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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
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parlas idées plus composées et plus grossieres
mais cela n’empeche Puint que  l’ordre
de la nature ne commenee par le plus simple,
et que la raison des verités plus particuliere
ne depende des plus generales dont elles ne sont
que las exemples. Et quand on considere ci qui 9
en nous virtuellement, et avant tonte apper
 ne a raisen, de
les idées que nous avins des coulcios, de sons, des gounts
des figures etc: sont innees, L jene vois pas lion comment
ceci: ce qui est la même chose n’ost pas difforent ositl
ongine du princise de contradiction, et plus aiso carit
+ qualret splus
me paroiit plas obseur. Au reste cette proposition.
la Aureste celle porpesiin le coux n’est pas l’amen, n
est point innée svivant le sons que nous avons donné à ce
terme de verité innée. Car lessentiment du noux et de
e melle (hybridaton ’amer viennent des sons externs. s quant à cette
on peus dire qu’elle estinnée, tn
proposition le quarre n’est pas secorile, c’est une
on fait une  ou application
Ca ce que l’entendement fournit luy mê me.
Caren lenvitigean subsemtion de Principe de contradichondes qu’on 5
incompatibles
(qui sont innées))
appersoit greces idées Genforment des nations 
H PHILAL. Quand vous solifenes
delq qu’on ne disepas que ces propositions partialions
et evidentos parelles mêmes, dont on reconnoist la veritét
dés qu’on les ontend prononcorscomme que le verd n’est rouge
sont receues comme des consequences de ces autres proppositions
plus generales qu’on regarde comme autant de principes innes
rrca il semble que vous ne consideres point Monsieur
que carces propositions particulieres sont receues commedes
verites indubitables de coux qui n’ont aucune connoisianoe
deces maximes, plus generales  j’s dejasepondua
1Jay deja repondu
generales e la
cy dessus.
cy clessus: on se fonde sur ces maximes, comme on se fonde sur
les majeures, qu’on supprime lorsqu’on raisonne par Enthymemes.
car quoyqu’on ne ponsé pas distinctement biensouvent à ce
qu’on fait en raisonnant, non plus qu’à ce qu’on fait er
mantiant et en sautant; ilesttous jours vray, que la farce de
la conclusion consiste en partic dans ce qu’on supprime et ne
sauroit venir d’ailleurs, ce qu’on trouvera quand ons voudra
justifier la conclusion
eu on se donne plus de
quer et plas qu liberte
A n’est poin b. 
quo di esnen
 pui non 
qu’en disant qu’A n’est
point non -A. puisque Et
 la raiton qui empeche
Adte B. est quo B enbel.
en avancant quanc
Cunsi c’est une conclusion
H NHIL AL Nostre
habile autem a prevenu
vostre reponse, toudiam
cette applications
volcys ses paroles.