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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 49v, page id 00068613:0098
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en tout cela; mais dans le fondt ces impressions naturelles
ne
quelles quelles puissent estri et sont que des aides a la raison et des
indices du conseil de la nature, quine suffisent point à dannor
uno certitude entier à la morale. Enfin nierat on quo l’ homme
ne soit.
est porténaturellement, par exemple, à Péloignor des choses
s gens
vilaines, sous pretente qu’on trouve des gons qui aiment à ne
parlas quedordures, qu’ilyen a même dontle genre devie
es engagé à manior des excremons, et qu’il y a des peuples de
Boutan ou ceux d Roy passent pour quelque chose d’anmatique
vous, estes, onsieur,
Je m’imayne que natre excellent auteur e de mon sentiment
pour les
dans le fonch à l’egan deces instinets naturols au bien honneste,
vous dives
vous ques
quoyque  peut estre comme ila dit àlegan de l’instinct
la
qui porte à la jaye et à feticite que ces impressions no sont
pas des verités innées; mais j’ay deja repondu que tout sen
que le
timent est la perception d’une vonté et quelle le sentimentna
turel l’est ’une verité innée, mais bien souvent confuse
ndq tel et nomim
comme sont les experiences dessons externes: ainsion peut
distinguer les ventés innées d’avei la tumiore naturelle
qui ne contient que de distinctement connoissaes) commo
le genre doit estre distingué dleson espece. . puisqe les 
PHIL AL.
SIlUne personne que connoistroit les bornes naturelles
du justé et de l’injuste, et ne laiss eroit pas de les confondre en semble
ensemble ne pourroit estre regar ée que comme l’ennomi declare du
s
MHEo
nlonheur de la locieté dont il fait partie, est prendn
moment, done il ne les vonnoissent point; EoPHCest prendre
THEOPH (C est prendre les choses un peu Trop theoriquemont. Iarnoe tous les jours
que les hommes agistent contre leur connoissances, en soles cachan
à eux mêmes
qui tous sont
des ai des à la
raison.
Fla coustume, l’education
la tradition, la ruison
contribuent beancoup
mais la nature nonu
humaine, ne laisse pas
oir part; il est
vray que sans lua
la raison ces aide
ne suf
pour
certitud
oient pas
ne
à la morale
Sont sentiment
est la perception
d’une verité.
puisque les Verites
innées comprennent
tant les instincts
que la lumiere
naturelle