# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0111 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0111?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 56r, page id 00068613:0111 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 57v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=111 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000111.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.98 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. S’ils ne peuvent l’étre, nous devons les trouver dans tous les hommes, et il faut qu’ils paroissent clairement dans l’esprit de chaque homme en particulier: que sils peuvent être alterez par des notions étrangeres, ils doivent paroitre plus distinetement et avec plus d’éclat lors qu’ils sont plus prez de leur, source, je veux dire dans les enfans et ignorans sur qui les opinions etrangeres ont fait le moins- d’impression. Quils prennent tel parti di quils vou dront, ils verront claire ment, ditil, quil est démenti par des- faits constans et par une continuelle experience. JHEODR. Je métonne que votre habile ami a confondu obscurcir et effacer, comme on confond dans vôtre parti n’être point et ne point paroitre. Les idées et verités innées ne sauroient etre esfacées, mais elles sont obscurcies- dans tous les hommes (comme ils sont presentement) par leur penchant vers les besoins du corps, et souvent encore plus par les mauvaises coutumes surve nües. Ces caracteres de lumiere interne seroient toujours éclattans dans l’enten dement, et donneroient de la chaleur dans la volonté, si les perceptions confus es- des sens ne semparoient de nôtre alten tion. C’est le combat dont la Sainte Ecri ture ne parle pas moins que la Philoso phie ancienne et moderne. PHTTAL. Ainsi donc nous nous trou vons dans des tenebres aussi épaisses, et dans une aussi grande incertitude que sil ny avoit point de semblables lumieres. TTTEOPTI. A Dieu ne plaise; nous- n’aurions ni sciences ni loix, et nous n’aurions pas même de la raison. Les Idées innées ne sauroient etre espacées. elles sont ob- scurcles dans touo les hommes