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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
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des etres l’etre nous est inné; et la con
noissance de l’etre dans celle que nous
avons de nous memes. N y a quelque
chose d’approchant  qulu notions
generalet.
5. 4. PHTLAL. Si lidée de l’identité-
est naturelle, et par consequent si eviden
te et si presente à lcoprit que nous de
vions la connoitre dez le berceau; je
voudrois bien qu’un enfant de 7 ans,
et même un homme de 20 ans me dis,
Si un homme qui est une creature com
posée de corps et d’ame, est le même
lors que son corps est changé, et si sup
posé la Metempsyese Euphorbe Seroit
le même que pythagore.
THTEOPH. J’ai asser dit que ce qui
nous est naturel, ne nous est pas connu
pour cela dez le berceau; et même une
idée nous peut être connué, sans que
nous puiosions décider d’abord toutes les
questions qu’on peut former la dessus.
Cest comme si quelcun pretendoit qu’un
enfant ne sauroit connoitre ce que cest
que le quarré et sa diagonale, parce
quil aura de la peine à connoitre que
la diagonale est incommensurable avec
le côté du quarre. Pour ce qui est de la
queotion en elle même, elle me paroit de
monstrativement resolue par la dochine.
des Monades que j’ai mise ailleurs dans
son jour, et nous parlerons plus ample-
ment de cette matiere dans la suite.
5. 6. PLLIL AL.. SJe vois bi en que je vous-
objecterois en vain, que l’Axiome qui por
ta que le Tout est plus grand que sa par
tie n’est point inne; sous pretexte que
les idééo du tout et de la partie sont rélati
ves, dependant de celles du nombre et de
l’étendue: puis que vous soutiendrer appa
remment, qu’il y a des idées innées respec
tives, et que celleo d nombret et de l’éten
due sont innées aussi.
THEOpH. Veus aves raison, et même je crois
plustost que l’idée de l’étendue et posterieure
à celle du tout et de la partie
lHILAL(que dites vous de la verité que
Dieu doit estre adoré, est elle innée
THEOPH. je crois que le devoir dadirer dieu, porte que dans les occusions ou doit
manquer qu’on l’honnore du de la de tout autre objet, et que c’est une consequence
necessaire de son idée et de son existence, ce qui signifie chez moy,
que cette verite est innee.
 est enveloppée
dsteintia drais s