# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0129 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0129?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 65r, page id 00068613:0129 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=129 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000129.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. onne doit point supposer d’abord non plus qu’il y a ume solidite originaire essentielle, que rende le leu toujours egal au corps; C’est à aire que l’incompatibilite ou pour l’inconsistanes parler plas juste linconstance des corpsdans un même lieu es une parfaite impenetrabilite qui ne recoit niplusnismoins, puisque plusieurs disent que la solidité sensible peut venir d’une repugnance des corpsa se trouver dans on même lieu mais que ne seroit point invincible. Cartous les feri- pateticiens arainaires et plus vursautres croyent qu’une même matiere pourroit remplir plus ou moins despace, ce qu’ils appellent rares actcon ou condentation non pas en apparence seulement scomme une eponge on en fait sortit l’eau) loss qu’en comprimant un corpson en fait sortir l’autres mais a la riqueur comme l’école le concoit à l’égard de lair je ne suis point de ce sentiment mais je ne trouve pas, qu’on doive supposer dabora le sentiment oppose; les sens sans le raisonnement ne suffisant point à etablir cette parsaite impenetrabilite, que je trens vraye dans l’ordre da la nature mais qua on n’apprend On ne neut pas supposer une solidité originaire essen- tielle. Les Seripateciens. supnosent des raresaitions a con- denvations.