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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 67v, page id 00068613:0134
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tenferme l’estre, la substance es l’un le même la cause, laperaptu
le raisonnement et quantité d’autres notions que les sensne
eVostre Auteur de l’Esay saylu dans des
saurient donner, cela s’autorre asse  avec e qui atr autour va
Cavostresparti qui ch cherche la sgurce don dure bonne partie des idéesda
re trus meme  en parlant des idees quil dit venir dela refexion)
et habile autem
VHILAL. j’espere dine que vous pecorderés à leeteur que toutes les idées viennent
Toubes les idees vionnent La etro sueer astparceues,
par sensation ou par reflerion. Best dire des observations
ou
qui nous faisons sur los objets exterieures et sensibles ou sur
les operations interieures depostreame  port biens
EOpH (pour eriter une contestation sur la quelle nous ’n ne nous sommmes arrestes que trop.
je vous declare par avance je vous diray, Monsieur; que lors que vous dirés que les idées nous viennent de l’une autre de  ou l’autre
de ces causes, je l’entends de leur perception actuelle, car je crois d’avoirmonstre, qu’elles sont en nous avant qu’ou s’en appersoit, 
q
aars bien quiil yatno opiniom qui lamepenso tous
dance exmimence avoir de la perception  et de peuser actuellement aux idees:)
opinion qui nose que l’asme pense tqnajours et quae la
jours et que la pensee actuelle est aussi inseparable de l’ame que
l’extension actuelle est inseparable du corpts. S. 10. Maisje ne
ceoMais saurois concevoir qu’il soit plus novessaire
à l’ame de penser tousjours qu’aux corps d’estretousjours en
mouuement. La perception des resces estant a l’ans
celame paroist fort raissumable a
nqq
mouuement est au coppe C’est nostre auteur qui au moins qui le dit
et je serois bien aise, Mosisieur, de savoir vous vostre sentiment la dessus.
repondrois j’à nostre celebre auteur
AEbeH. Vous laves dit Mynsieur arois. Je que l’autour. en effoat
sis j’avois l’nonneuy de luy en parterEn essec jetiens
sanes
jefiens que la sable rase de lami vuide sane l’espare ele restos
que ees  te crps que l’actiun est egulement ess atlachee a same
absolu dans dis corjs et actions sont do
est
les eyplement
action n’est pas plus altachee ut bay corps, et que qu sun estat sans pensee dans l’ame, et un repos absolu dans le corps
me mais paroissant egae ntraires a la natur, et sans exemple dans lemande: Uno
substanti qui sera un fois en action, lasera tousiours, cartoubes
les impressions, demourent, et sunt melées seuloment avec d
autres nouvelles. Frappant un corps onyerrite ou dotermimo
une
plus tost sans infinité de tourbillons commo dans une liqueur, cardans
le fandi tout solide a un degre deliquidité et tout liquide un degre
de iquditesolisité, et il n’ya pas moyen d’arroster jamais
entierement
un savant acteur e
la reflexion de l’esprit sursa prapri
eat un tant qu’elles ont quelque
D. G pHILAL. Apres cela voyon
Je saybien
quand on doit dire
que l’ame
e lame qu’au corps