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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 68v, page id 00068613:0136
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a PHit AL. Ils’est trouve un certain auteur qui ayant lu la premiere Edition de t’ouurans
nous
re lam
qui nous aebs
i l’uvrage que nous parcourons,  fait dire, quenhosetesse d’exister parce
cese d exister parce que nous nesentons pas qu’elle existe pendant nostre sommeil. Mais cette objection ne peus
Venirque d’une étrange preoccupation; car nostre habile auteur, neit, pas que l’ame
cested exicter qu’il n’y a point d’ame dans l’homme, parce queor que nous sentous pas 
qu’ell existe pendant nostre sommeil, mais seulement qu’iln’y que l’homme ne sauroit penser sanssenpet
HEOPH) je croirais que l’anteur
lobiectiam quelqueil isse est
THEOPH slje n’ay point lû lex livrex qui contient cette objection, mais son n’astiroit point eu
Crje nelous pointu n’apoint manquo entierement de raison, s’il a volu dire
de sce
ot  favoit liee seulement, quo il ne s’ensuit poinl que si on ne s’appercoit
pas de la pensée quelle cesse pour cela, car autrement on
paurroit dire par la meme raisun, qu’il n’ya point d’ame
cetteobjection
vendant quiannes’en apperioit point.  Et pour le refuter
il faut monstirer de la peusée particusierement qu’il luy est essentiel, qu’on s’en appercoive
PHILA- L I n’est pas aisé de cancevoir qu’une chose puisse
penser et ne paint sentir qu’elle pense.
Joilà sans doute le noeud de l’affaire et la difficulté qui a
des habilesgens
masda voicu
embarassé nostrs habile auteur, mais le moy en del’ exptique
qu’il
d’en fortir. C’est qui faut considerer quenous pensons à qrantilé de
choses à la fois, mais nous ne prenons garde qu’aux
la chose
pensées qui fesant les plus distinguées: et ane sauroit
avec attention
aller estre autrement, carsans cela il faudroit pensors a une
de toutes et
infinité de choses en même temps que nous sentons qui
font impressions surnos sons. Je dii bien plus. il reste quelus
L
popasiees
chose de toutes nos pensées qui set etaucune n’en
sauroit iamais estre effacee entieremant. Or quandnous
dormons sans sange, quand nous sommes etour is par quelque coupo
ilen
seu noust
heute, symptume ou autri acadent i naissent une
l
il sen forme infinité de pettits sentimos canfus, et la mort mémenesaursit
des animaux,
faire uno dutre effect sarles ames, qui dorvent sans doute
tost ou tare
perceptionis
reprendre avec letemps des pensées distinguées Car tout va
Parordre dans la nature. J’avonecependant qu’encet état
roi
de consuson l’ane est sans plaisir et sans douleur car cesunt dos perceptions
notables
lA1 M
de vous objectens
THEOPH