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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 71r, page id 00068613:0141
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est pour quelque chose et que le souvenir se conserre parles traces
 dort
ducereau, mais que lars qu’il eo l’ame ses pensées a part enelle
meme.
EoPH.  Jesuis bien eloigné dedire cela puisque jerrois qu’ily a tous
pais
jours une exacté currespondence entre le corps et l’arne et que jert
sers même des impressions ducorpes dant on ne s’appercioit pas
soit en veillant ou en cormant pour prouver que l’ame en a
de semblables. Fetiens même qu’ilse passe quelq chosedans
same qui repond à la circulation du jang et a tuislormouvo
mens internes dles visceres. dontonne s apperrait pourtant point
tout comme ceux qui habitent aupres d’un moulin à eau ne s’apt.
percient point dubruit qu’il fait. En effeot s’ily avoit des
impressions dans le corses pendant le sommeil ou pendant
ne fut
qu’on veille dont l’ame n’estoit pant toucihée ou affectée
du tout; il faudroit donner des limites à l’union de l’ame
et du corps, comme siles improssions corporelles avoient
besoin d’une certaine figure et grandeur pour quo l’amo s’en
vct
paise ressentir ce quin’est point soutenablo si l’ame est invor
porelle, car il n’y a point de proportion entre une substance in-
ua qu quil ny a aume resorelle et une telle outelle modification delamatiers.s
edont nous nous souvenons,
5. 16 PHILHL. 5 1. La plus part des songes sont extravagans et mallies..
cet gens doivent doni dire que l’ame doit la faculté de penser
raitonnablemek au corps ou qu’elle ne retient aucunde
ses soliloques raisonnablos
Moths Lecorps repond à toutes les pensées de l’ame raisonnablis ou non:
et les songes ont aussi bienteur traces dans le cerveau que les pensées deceur
qui veillent.)
En un mot, c’est
une grande source d’erreurs de croire
perception dans l’
celles dont elle s
u
ersoit
on deuurbit 
es