# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0144 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0144?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 72v, page id 00068613:0144 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=144 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000144.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine # Lines: 54 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et dainsi à linfini. Mais il faut bien qu’ily ait enfin que je cesse de reflechir su rur toutes ces reflexione et qu’il y ait engin quelque quensée qu’on laire passer sansipenser autrement on demeureroit tousjours sur la même chose. Mais ne seroitonpas, peront tout ausi bien fonde à soutenir que l’homme a en disant qu’il en peut avoir sans s’on appercevoir? Tousjours faim. Siben peut bien de la difference: la faim a des ras particulieres qui ne subsistent a tasioms. use onbien de la differene. il est vrasq Pas tousours cependant i est Maus aus encor quand on a faim on n’y pense pas a tout moment e car e mais ceptentant quand on yquense on s’en apperroit r c’est irritations qene cisposition bien notable. il y a tousiours des vellications dans l’estomac, mais il faut qu’elles deviennontasses fortes pour causer de la faim. La memo distinction ousjours. v se doit faire entre les pensees en general et les pensées notables. Ainsi ce quion apporte pour tournor nostre sentemont ennoiorele, sert a le confirmer. Pruat on decnd peut demander maintenant quand est lhomme 23. Quandestee que l’homme commence a avoir des idees je repond des idées, gereponas dles que’ il a quilque sensa tion. mais c’est par un principe un peu particulier. Car Ho. je suis du même fentiment et je erois que nous ne sommes ja- s etauss mais sans pensées ramais sans sensation. Se distinque seuli- ment entre les idées zmai et les pensées. Carnous avons et ou distinctes tousjours toutes les idees pures mss en demment des sens, mais les pensées repondent tous jours à quelque sensation e PHILAL. Masis l’esprit, seulement penfées, des 5. 25. Lesprt est passifdans la reception des idies simples c caulseu qates il est actif quand il ferme des idees composées perception les ves omples que sont les redimens ou matenaux de la connoistance. HEopH. Lcomment cela se peut il puisqu’il se donne luy memeles qu’il soit passif seulement à l’egard de la perception de toutes les idées simples, postr puisque il se selon son propre aveu, il se donne luy même les il’y a des idées simples dont la perception vient de la reflexion, qu’aumoint et que d’esprit se donne luy même les penfées PHILKL Fdans sa pensee. Et il me semble qu’on doit repondre que c’est