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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
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Farence seulement an qus ue (commo. q qocbo
cole Bconcudo
ut oppas detssinsans le rarsonnemen
corsis lagre
suffisant point ae prequetaber
dans  l’ordre de la nature n
En il est viscole quon
qn’on n’apprend pas parla seule son fation. dutru quo cate noir idee neste ius, Au raste le
ile noure
qic la resistence des corps à las compression, vient d’un essont que les pareties sont acte  repatiore
dureté pour letablir la justifier, et les reux
faident beaucoup, en venant au secours de la pason de l’attouchemient
Ainsi dans le fonds la solidité est une icée de la, quelque n’eleM
pure raison
se conçoit par.
sonrnisse
qu’elle est dans la nature.
il est bray que la preune ne seroit poinsentiere
cones au monis d’accond que
ostela ratssin n
lleu d selidite d’un corps porte qu’il remplitespace
qu’il occupe, de telle sorte qu’il en eaclut absolument tou
scontermote Ai
corps au lieu que la dureté consiste dans une forte union de certaines
parties dela matiere, qui composent des amas d’une grosseursensible, de sorte
que toute la masse ne change pas alsemest de figure. Tc’est proprement ae
qui fait qu’une partie Y a de la poine destre mue sans l’autre resiste au
mouuement, quand l’outre ne sun a con lant si elle, doit estre mile sans
autre de forte que la fer estant nue l’a poussee l’autre a de la tendence
à suiure sans estre pourée, par une paniere de traction,
ro scelte Fermeté  est proprement ce qui fait qu’on a de la peine a mouvoir une partie
d’un corps sans l’autre; de sorte que poussant une lors qu’on pousse une partie
l’autre encor qui n’est point poussée, et ne tombe point dans la ligne de la
tendence, est neantmoins portee aussi à su aller de ce costé la par une
maniere de traction. et de plus ssi elle trouve de l’empechement, et est retenue
ou repoussée elle Eire en arsiere, ou retient l’autre aussi la premiere
est rare que
et cela est tousjours reciproque. quea
 il ne s an
cepedant
cela coposent point
armant, et
bathent potet, aimant
lattraction electrique, et cette attruction qu’on attribuoit autres fois
à deux 1r
et qui e  cmpesent polnt
d la crainte du vuide sen donnent des ex emples. cest de quoy
dont ils soyent les parties contigues; et ceptendant l’aimant
l’attraction electrique, et celle qu’on attribubit autres fois à la
rainte du vuide seu donnent des exemples Et generalement
APHLAL Genemlement li dur et le mo sont des noms que nous donnons aux choses seu
lement par rapfort à la constitution particuliere de nos corps
TAEOPH. (mais aiasi les philesophes na certains branc de philosophes ne
atribaeroient point à leur atomes. et rien nempeche qu’il y ait
de la dureté aussi dans les corps insensibles. Trut la notion de la fer-
mere, ut sient point des sens, quoyque ne dépend point cette notion
ne depeno dont point des chosens, quoyqse nous soyons convaincus
par les sens; qu’ille se trouve  actuellement dans la nature
Je prefere cependant l’a le mot de fermeté à celuy de dureté, car
il y à de quelque fermeté ais même dans les coips mons. je cherche
meme un mot plus propre, et plus general, comme consistence ou
cohpesion. ainsi l’opposerois le dur du molet le ferme au fluide
car la cire est molle, mais sans estre fondué par la chaleur edle n’est
point fluide, et garde ses n termes; et, les fluides mêmes  ily a de
la cohesion ordinairement, comme les quattes d tau et de menure
et font voir. Et se je surs d’opinion que tous les corps un ont un degré
de rohesion, cohesion, comme je qois de même, quil’n’y a point
qui n’ayent quelque fluidité, it dont la cohesion ne soit surmontable
de sorte qu’à mon avis les atomes depicure ne fauroient avode
lieu; mais ce n’est pas le lieu ccy de justifier ce sentiment
py J eublito la
liede
speriepces sirvent à la prouver
potes dunolobe dor conave
esis oument foitonode sinsu atra
eu cse  entermaebs lors qu’on mit ce ylobe sous la presse, a Plorence plen
Turoen st e’ore seroit poin 
je nesuis pout de cesentimene pais le nel
cetse parsaq se  sts
à la rigueur, comme
pas, qu’on pandoivempe par
et quel cun vourroit pretende consederer le lia
as toute leur liberte. la cermele, e
Au reste pour prouver res povacités, le
Fentant quelle
bib Graheha
aelle (ne vient pas de la dece enation
donne une orion
+pdiontons:
quie trouuer
it on os
le même arrive
rat la raison
cartessu