# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0170 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0170?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 85v, page id 00068613:0170 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 78r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=170 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000170.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. idées, Semblables est plus simple qui cellle des idees differentes.) pHit AL, chienne 8.7. Une chicane nourrira des petites renaris, baclinora avec eur et que les renarseaux la tellent tout autant qu’il faut pour que le lait se repande par tout lour curps. Et il ne paroist pas que les animaux quiont quantité de pebils à lasois ayent alcune cannoissance deleur nombre l’accontamanae THEopH. l’amour des animaux vient d’un agrement qui est augmente par quant Mais quant à la multitude precise, pacconustumance. Les hammes memusne sauroient connoistre les nombres des choses que par quelque adrere, comme ense senunt des noms numerauae pour comter, ou des dispositions en figure qui fassent connoistre d’abord, sans compter, quand il manque quelqu chose.) PHILAL encor non plus 310. Les Bestes nefarment point d’abstractions, AC jesuis du mêmi sentiment, elles connoissent apparemment la blancheur et la remarguent dans la craye comme dans la neige, maiscen est pas encor abstractiom, car elle demande une consicleration du commun sestarée du particulier, et par consequent il y entrae la connoissance des verités uni- verselles, qui n’est point dlannée aux bestes. On remarque fort bien aussi que les bestes qui parlent ne se servent paint de paroles pourexprimerles idées generales, et queles hommes privés de eusage de la parole et des mots ne laissent pas de se faire d’autres signes genoraux. Et je suis ravr de vous voir vont rem si bien remarquer de voir que notre tabile auteur remarquese bien ias et ailleurs les avantagis delanature humaine) CPHIL AL. lependant J. II. Si les bestes ont quelques idées et ne sont pas det pures machines comme quilques uns le pretendent, nous ne sacorions nier qu’elles n ayent la raison dans un certain degré; et pour moy il me paroist aussi evident quelles raisonnent, qu’ilme paroist qu’elles ont du sentiment, mais c’est seulement sur les ides particulioris qu’elles rai sonnenit selon queleur sen les leur reprisentent. THEopH. L Les bestes aura pour oux la même passion que pour sespetits, si l’onpeut faire en sort passance de prodineces smm en est pas plus difficile de concevoir que Dicu peut atacher tellosidie