# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0171 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0171?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 86r, page id 00068613:0171 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=171 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000171.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. P. 4. PHJL. Rono sommes au moino d’accond que la Solidité d’un corpo porte, qu’il rem- plit l’espace, qu’il occupe, de Telle soste qu’il en exclut absolument tout autre cospo. S’il ne peut trouver une espace ou il n’etods pas auparavant) au lieu que la dureté ou la consistence plutos, que quelques uno annellent fermeté, est une forte union de centaines nanties de la matiene, qui composent des amas d’une groiseur senrible; de sorte que toute la maise ne change pas aisement de figure. WHE0SS. Cette consistence, comme j’ai deja reman que est proprement ce qui fait qu’on a La consi- de la neine à mouvoir une partie d’un stence, ce qu’elle esse corpo sans l’autre, de sorte que lorsqu’on en pourse l’une il anrive que l’autre qui n’est point poussée, et ne lombe noint dans la ligne de la tendance eit nearmoins portée aussi à aller de ce eosté là par une maniere de traction: e de plus si cetle Elle est cauve de derriiere pantie trouve quelqu’empedhement la traitio qui la retient ou la repouise, elle tire en arriere ou relient auosi la premiere; e cela est toujours re ci proque. Le même arrive quelques fois a deux corps, qui ne se Toudhent point e qui ne composent point un corpo continu, dont io soyent les partces continues: et cependant l’un et ant poursé fait allen l’autre sans le noussen, autant que les sens neuvent faire connoitre. L’est de quo. l’aimant