# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0176 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0176?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 88v, page id 00068613:0176 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 87r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=176 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000176.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 25 lines, status machine # Lines: 25 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. qu’elle ressemble au son d’une trompetle. JAEOS. Maio je tiens en même Tems que les fdées de l’étendue e de la Solidité ne consistent point dans un je ne sai quoi comme celle de la couleur de l’ecartate. Je distinque l’elendue et la matiere contne le sentiment des Can- tesiens. lependant je ne crois pourt qu’il y a deux étendues; et puisque ceux qui disput dio- putent sun la diffenence de l’etendue et de la Solidité conviennent, de plusieurr verités sur ce suget et ont quelques notions distinctes ils y greuvent trouver le moyen de sortin de leur disferend: ainsi la pretendue difference sur ler Jdées ne doit point leur servir de preterte pour rendre les dioputes éternelles quoique je faitre que certaino Cartesiens tres habiles d’ailleurs, ont coutume de se retrancher dens les Jdées qu’ils pretendent avoir. Mais s’ilo se servoient du moyen que j’ai donné autrefoir, pour reconnoitre les Jdées vraies et fauoses et dont nous parterons auosi dans la suite, ilo sorti- roient d’un poste qui n’est point tenable Chajutre. V.