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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
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AeOS. I semble que les sens ne sauroient nous
pois peuvent convainere de l’exiilence des ihoses seuo ibles
sans le secours de la raison.
Ainsi se crodrois
des choses senoi que la consi deration de l’existence vient de
la reflexion. Telle de la puiisonc auosi et
de l’unite auosi vient de la même sounce
et il me navoit que ces faces sont d’une
Tout autre nature que les perceptions
du plaisin e de la douleur.
Chap. VII.
Autres convi derations sur les Vdées Simpleo
D. 2. PstJL. Lue dirons nous der Jdees des qualités
privatives? I me semble que les Sdées du
repos des Tenebres et du froid sont auosi
positives, que celles du mouvement, de la lumi
ere et du ohaud.
lependant, en proposant
ceo privations comme des causes des Idées posi
tives, je suis l’opinion oulgaire: mais dans
le fond il sera mal- aisé de determiner
s.
vienne d’une eause privative quoqu’à ce
qu’on ait determine, si le repos est plui
tot une privation que le mouvement.
S 205. de n’avois point erû qu’on put avoir
sujet de douter de la nature privative
du repos I lui suffit, qu’on mie le
il ne suffit pas
dmouvonent mouvement dans le corpo; mais au mouve
meut qu’on me le repos et il faut
ajouten quelque chosc de pluo pour determines
le degré du mouvement, puirqu’il recoit essen
tiellement du pluo ou du moino, au. lieu
que Tour les repos sont egaux. Autre chos
eit, quand on parle de la eause du repos
qui doit étre
Les fenone
convainore
de l’existence
bleo sano le.
secours de la
raison.
Le repos
n’est qu’une
privation