# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0189 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0189?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 95r, page id 00068613:0189 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 94v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=189 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000189.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine # Lines: 30 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ramener devant l’esprit, et c’eot ce qu’on appelle memoire. S eos. On retient auosi et on contenple les connoissances innées, et bien souvent on ne sauroit distinguer l’inne de l’acquis. I y a auosi une perception des images, ou qui sont deja depuco quelque lemo, ou qui se forment de nouveau, en nous. D. 2. Potd L. Maco, on eroit dhés nour que ces imageo ou Jdées ceosent d’etre quelque chose dés qu’elles ne sont noint a et vellement appereuer, et que dire qu’il y a des Jdees de reserve dans la memoire, cela ne signifie dans le fond autre chose si ce n’est que l’ame a en plusieurs ren contres la puissance de neveitler les percentcons; qu’elle a dej a eues avec un sentiment, qui la puisse con- vainere en meme temo qu’elle a eu ausia ravant ces sortes de perceptions. SHEoPs. Si leo ddéeo n’étoient que les formes ou facons des nensées, elles cesserorent avec elles, maco Vous même aves reconnu Monsieur qu’elles en sont les objeto interner. Et de cette maniere elles peuvent subsiiter. Et je m’et onore; que vous vous paiosces Toujours pajer de ces paissances ou fa cultés nues que vous rejetterces apparamment dans les Philosoptes de l’ecole. I faudroit expli- quer un peu plus distinitement, en quoi conaiste