# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0201
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0201?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 101r, page id 00068613:0201
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=201
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000201.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
# Lines: 39 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

quoyque le vaisieaue ait fait voile On dit aussi que le vaisseau est dans le
même liou, supposé qu’il garde la même distance à l’egard des parties des pays
voisins, quoyque la terre ait peut estre tourné.
s
HEopH Le lidis ou particulier qu’on cansidere à l’egar de cortains corps vu
universel qui se rapporte a tout et à l’egan du quel tous les changemons
par rapport à quelus corps que ce soit, sont mis en ligne de compte. Et s’il
n’y avoit rien defixe dan l’univers, la lieu de chaque chose ne laisseroit
pas d’estre determine par le raisonnement, s’il y avoit moyenee tenir
s
registre de tous les hangemons, ou si la memoire d’une oreaturo y
pouvoit suffire, comme on dit ese des Arabos jouent aux eohe par
onchmg  teresn
point
memoire et a cheval Cependant ce que nous ne pouvons as emprendre
 es po
ne laisse pas d’estre determine dans la verité des choses.)
PiLhL. ee u
3. 13. Si quelcun me domande ce qui c’est que l’espare le suis prost
ale luydire quand ulmedira ce quoc est qui l’Etenduc.
Moeje vouchrossavoir dire aus bien ce que c’ost que la fieute ou quelque
autre malatie, que je crois que la nature de l’esstace est explique e
L’Etendu est l’abstraction de l’Etendu. Or l’Etendu est un continu
ec
dant les parties sont coexistantes, ou existent à la fois 
C. PHi LAL.
d. 17. Sil’on demande si l’espace sans corps est substance ou
accident, je repondray sans desiter que je n’on say rien.
j’aysujet de cramdre qu’on ne m’actuse devanité en voulant
vous avoues Monsieur,
determiner ce qui s’illuo sufeur avoue de nepoint savoir. Mais il
que vous en saves plus que vous, ne dites, ou que vous ne croyés.
ya liou de juger qu’il on fait plas qu’il mait, ou qu’il ne croit, quelques
uns ont crû que Dieu est lelieu des chosos. Lesius et M. Guerike si je
nome trompe estoient dece sontiment: mais alors le lieu contient quela
chose de plus que ce que nous attribuons à l’espace que nous sepouillons de
toute actiom et de celte maniere, il n’est pas pbes une substance que le
temps, et s’ila des parties, il ne sauroit estre Dieu. C’estun rapport
HEOPH. )