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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 105r, page id 00068613:0209
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S. P. PHILAL. Vous avis raison de remarquer, qu’il est bon de donner aux nombres des noms
proptes a estre retenus Ainsi je crois qu’en qu’il seroit, convenable,
adi fort bon averl’ auteur qu’en comptant au lieu de Million de
pour abreger; et qu’au lieu
Millions on cuse Lcon, mie de Million de Millions de Millions, ou million dobitions
H. Nonilions
ddise Frition, et ansi d suite jisqu’aux ntio, car on n’agueres bosoin d’allei
plus aler lom dans l doage soit a jio un million est b un bidion X 1Z un Trision
EOpH. Ces denominations) je dee point masses bonnes. Soit  X egal à 10
b fjer
item deda enfin XF cela pose un million sera 
un Billion X, un Trition X, etc. et En Nonition X54
Abf: XVII. de l’infinite.
C. PAILAL. une notion des, plus importantes est celle du Fini, et de l’infini quisons regardées
S.I. le Fini et linfini sent reganes comme des Moues de la quantite,
ne
HEOPH A prostrement parter il est vray qu’il yà infinité de chases, c’est à dire qu’ily en
n’en pecces
atbujours plus qui on bie puisse assigner. Mais il n’y a point de nombre infini
ny deligne ouc autre quantité infinie si on les prond pour des veritables Touts
comme il estaisé dedemonstrer. Les écoles ont voulu ou du dire cela en admet.
tant un infini syncategorematique comme elles parlont, et non pas l’infini
cateqorematique. Le vray infini à la riqueur n’est que dans l’absolu qui est
unterieur à toute composition, et n’est point formé par l’addition des parties.)
HIL AL. Lorsqre nous appliquons noste idée de l’infini au premier Estre nous le faisone
originairement par rapport à sa durée et à fon ubiquité, et plus figurement à l
essar desa prisiance, de sa lages e de sa bonté et deses autres attributs.
HHEopH. Non pus pres figurement mais moins immediatement parco que les autris at-
pran
tribuls fans onnoistre leeer eur par le raspont à ceux ou entre la consi-
PHILAL. Pje peusgis qu’il estoit etabli
J Z Nous avons étabti que l’esstrt regané le fini et l infini comme des Modi
tendue
fications de l’ca pansion et de la duree.
de l,
jenetrouue pas qu’on dit étabti cela, la consideration du fin et enfini alieu par
modification; c’est cabsolussau contraine des quion mosifie, on seborne, onformeun
2.3. la suissane qu’al esprit d’étendro sans fin son idée de l’epace, par deou
velles cmons etant tousiours la même, c’est de la qu’ie l’idée deunes pace
etun m
deration des parties)
(HyOpH.
L PHILAL. Nous avons cru que
insim.