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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 109r, page id 00068613:0217
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particulierement
aa moyhre on esprit penetrant et profond. C’ est pour quoy je me suis donne quele
attention, et apres avoir bien consideré la chose, ilme paroist quasi que
lomot d’inqui etude s’il n’exprime pas assés le sens de l’auteur convient
car eu 
pourtant mieux à mon avis à la nature de la chose que celui d’Uneaismess
S’il marquoit
 qui maxque un deplaisir, un chagrin, une incommodite, et en un mot quel
N’y conviendioit pas.
un luyneme
dculeur effective, Car paimerois miox de dire que daans le clesir il y ad
polus tost une disposition et preparation à la douleur que de la douleur même
L’est vrax que cette perception quelques fois ne differe de celle qu’il y a dans,
la douleur que la difference du moins au plus, mais c’est que le cleqre est del
ausse par a
essence de la douleur, car c’est une perception notable, cn voit hor la diffe-
l’irritation de l’estornac
cela partd diference, qu’il yuentre l’appebit et la faim, car quand ca vellicationt dovient
Trop forte elle incommode, de sorte qu’il faut encordispliquor ig nostre docti
Letre asis fresices.
ne des percoptions troppetites quaer qu’essoc lavont auerceptibles, car si
ce quilse passe en nous lorsque nous avons de l’appetit e du desir estoitasses
qrossi il nous causeroit de la douleur. C’est porquy l’Auteur infiniment
sage de nostre estre la fait pour noctrebien, quand il a fait en sorté quo non
soyons
S
affinqu
sommes souvent dans l’ignorance et dans des perceptions confuses, c’est pour
nous agissions
nout ne soyons pas,
agir plus promtement par instinct, et pour ne pas estre incommodes par
des sensaions hop distinctes de quantité d’objets, quine nous reviennent pus
tont à fait et dont la nature n’a pu se paser pour obtenir ses fins. Combien
aInsoctes n’avallons nous, pas sans nous en aspercevoir, combien voyons
qui ayant
nous que de personnes, qui ont l’ocorat tropsubtisont incommodees, et
combien verrions nous d’objets dogoustans, si nostre viue estoit asses porcantu
Cestaussi par cette adresse, quela nature nous à donné des aiquillons du
desir, comme des rudimons ou elemens de la douleur ou pour ainsi dire des demi-
demies douleurs, ou (si vous voulles parter abusi voment pour vous cestrimen plus fortemens
des petites douleurs mapperceptiolos; afinque nous irulssions de l’avantage
du mal sans en recevoir l’incommodité: car autrement si cette perception
estoit trop distinete, on seroit tousjours miserable en attendant le bien: au liouque
colle continuelle victoire sur ces demies douleuts, qu’on sent ensrivant son desir
actuseersae
Definition
de l’in quie-
tude.
et du
desin.