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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 111r, page id 00068613:0221
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tost dela
dela
quand on a plus dde haine que d colere)
 PHIL AL,
qui vient de la
eausee par la
9. 13. L’envie est l’inquietudes Le doplaisirs de l’ame
 maes qu’un autres
consideration d’un bien que nous desirons, et qui est possece par un
autre, qui a nostre avis n’auroit pas du l’ayoir preferablement à nous
unq bonne passion louabls ettansjours, fondée sur la
i5OPH suivant cette notion l’enoie seroit tousjours fandée dans legrimion
justice, eau moins en nostre opinibu
ne doe porte ssuvent
fau moins) de la pustice. Mais je ne fays si un n’asouvent de l’envie
qu
contrelemerite reconnu, qui’on ne se soucieroit pas de maltraiter, si
enderu
Pon en estoit le maistreon porte même envie aux gons, deun bien
quion ne sesoucieroit point d’avoir. Onseroit content de les en
voir privos sans penser a prositer de lour dlepouilles, et meme sans
pouvoir l’espeter. Car quelques biens sont comme des Sableaux
se
pnts infresco qu’on peut detrure, mais qu’onne peut point oster)
a fresque.
es
d. J7. Laphespant des passions fant en plusieurs porsonnes des
s
PHLAL.
impressions sur le corps, et y causent divers changemons, mais
as changenons ne sont pas tousjours sensibles: car par excemple
la tronte qui’est une inquietadé de l’ame qu’unrossent quand
on vient à considorer qu’on a fait quelque chose d’indecent ou qui
peut climinuer vestime que d’autres font denous, n’est pas tousjour
accompagnor de roageur.
THEOPH.  si les hommos s’etuchoient d’avantage à observer les mouvemens
exterieurs, qui accompagnent les passions, il seroit difficile de los
dissimuler. Qvant à la Honte, il est digne de consideration, que dos
porsonnes moclestes quelques fois ressentent en eux cles mouvemons sem
elles
blables à ceux de la tonte, lorsqu’ils sont temoins seulement d’une
action ndecente.)
WHi CA E. HAP. XXI de la paissance et de la liberté 
Sl L’essrit observant commentune chose cesse c’estre, et commentune
autre qui r’estoit pas auparavant vient d’exister, et concluant qu’il yen
pareillesor
aura à l’avenir des saareils prouit par de pareils agens il vienta considerer