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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 112v, page id 00068613:0224
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mais,
action plustost qu’une passion; Car lorsqu’une boule de billard cede au choc
dubaston, con est point une action de la boule, mais une simple passion.
s
resevisient
Filxya quelque chose à dire la clessus, car lescorps ne recevient point le
mouvement dans le chac svivant les loix qu’on y remarque; s’ils n’avoient deja
du mouvement s: mais passons maintenant cet artiele)
JHitH L. De meme lors ele qu elle vient pousser une autre boule, qui se trouve surson
chemin et la metenmouvement, elle ne fait quo luy communiquorle mouve:
mont qu’elle avoit rec eu et en pers tout autant.
HEOpH Fje vois que celleomnion erronée, que les Cartesiens ont mis en voque comme
siles corps perdoient autant de mouvement qu’il en connent, qui’est delmite
aujourhuy par les experiences et par les raisons et abondonnée meme
par l’auteur illustre de la recherchi dela verité qui a fait imprimor un petit
discours tout expres pour la retracter; ne laisse pas de donner enconeccasion
aux habiles gens de se meprencre en batissant des daisennemens surun
fondement si ruineux as
Ea translation du mouuement, ne nous donne qu’une
ui ile nous danne qu’uneidée fort obsoure d’une puissance active de
ests
mouvoir qui foit dans le corps tandis que nous ne voyons autre chose sinon
quae le corps transferi le
Ttieoed se nes ay pel on pssete arte
moulement se transfere. jesay que quelques uns sontalles la outre aumsle
 Casati resuite, malgré toute l’école. Mais je doute que ce soit de
vostre, ou celuy de vos
amis,
dentimont donostre habile, auteur bien eloi gne orinairement detelles
si le meme mouvement n’est point traissquon,
imaginations. Cependant si cela n’est point (il faut qu’ilaomette qu’il
se produit un mouuement nouveau dans le corps qui le reçoit: ansi celuy
 qui le donne agiroit veritablement quoyqu’il pasiroit en même temps
en perdant de sa force. Car quoyqu’il ne soit point vray, que le corps perde
autant de mouvement quoil en clonno, il est tousjours vray qu’ilen per,
nais qu’il pers autant de farce qu’il en donné, comme je l’ay expli queailleurs
De sorte qu’il faut tousjours admettre en luy de la force ou do la quissance
P’entendss la paissane
actve: mome dans le sens plus noble que j’ay explique’un peu auparavant
ou la tendens est jointe à la favulté. Cependant je suis daccon tousiours avec
avec vou
plus claire
nostre insigne auteur, qui la oan idée ale la puissauce active nous vient de 
HE01
Hik
maissans le produire
acuneman
sus
iba
pretendicus quele
mouvement passe
de suiet en suiet,
et que le même
mouvement (iden
numer6)