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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 121r, page id 00068613:0241
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mauvaise inclination.
un amant. Françoii de Borgia General des desuites qui a esto
enfin cananisé estant accoutume à boire largemont, lorsqu’il estoit
grane
homme alenonde; se recuisit peu à ppeu au petit piès lorsqu’il pensa à la
retraite, en faisant tomber chaque jur une quatte de cire dans la boval
qu’il avoit accoustumé de vuider. A des sensibilités dangereuses on opposera
quelqu’autre sensibilité innocente, comme l’agrioullure, le jarsinage;
on faira borsiveté, on famassera des currosités de la nature et de l’art on
fera des experiences et des recherches, on s’engagera dans quelqocc
occupation indispensable, si on n’en a point; ou dans quelque conversation oulocture
ubile et ageable. En un mot il faut profiter des lons mouuemens comme
de la voix de Dieu qui nous appelle pour prendre des resolutions efficaces
faisset
Et comme on ne peut pas, tousjours l’analy se des notions des vraisbiens et
maux
des vrais meaux jusques à la percestion du plaisir et de la douleur qu’ils ren:
serment, pour en estre touché: il faut se faire une fois pour toutes cette loy:
d’allendre et de suirore desormais les conclusions de laraison comporises une
bonne fois, quoyque n’apperceues dans la suite est ordinairement, que par dles
su destitnées
et cela,
vensées soures seulemont et deso a’attraits sensibles; pour se mettre
enffin dans la possession de l’empire sur les passions aussi bien que sur les
inclinations insensibles ou inquiebudes, est acquerant cette accoustumance
d’agir saireant la raison qui rencbra la vertre agreable et comme naturelle.
et onseigner
liam
Mais il ne s’agit pas iey de donner des proceptes de morale, ou dos aurendes
drest
rectinsSpirituelles pour l’erercice de la veritable preté: c’estassez qu’en conpiltan
le procelé de nostre ane, on voye la source de nos foiblesses dont la con-
noissance donne en même temps celledes remedes. )
PHl AL.
3.36. L’inquetude prosente qui nous presse, opere seule sur la volonté
et la determine naturellement en voue de ce bonhour auquel nous tendons
tous dans toutes nos actions, parce que chacun regarde la coulur et
l’uneasiness. (. c’est à dire l’inquierude ou plustost l’incommodite
le incommoiité qui fait que nous ne sommes pas à nostre aise) l’inquietade
commola nomme lo tradutemlc et Lce