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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 122v, page id 00068613:0244
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ob dans le momento; le promier pour se faire des loix, et le serond pour
les suivre, lors même qu’on ne pense pas à la raison qui les a fait naistre; jl’ est
ata
pourtant bon d’y penser lo plus qu’il se peut pour avoir le plus soa
to
lame remplie d’une joye raisonnable et d’un plaisir accompagné de
lumiere.
A37 ces precautions sans doute sont d’autant plus necessaires, que
le sentiment
ujep absent ne sauroit contre balancer l’eloignement de
ou dequelqu deplaisu
quelque inquiétude dont nous sommes actuellement tourmentés, jusqu’à ce
quecebien excite quelque desir en nous. Combieny at il dos gens à qui
l’on represente les joyes indicibles du paracis par des vives pentures
qu’ils reconnoissent possibles et probables, qui cependant se contenteroien
sce monde. C’ est que les navietu–
volontiers de la felicite dant ils ruissent dans rapucement vors les
inquietudesde leur presens desirs prenant le dessus veyant, à prendresle dessus et à se porter
rapidement verssplaisime cetle vie, determinent leurs volontes à les rechencher et durant
tout ce temps là ils sont entierement insensibles aux biens de l’autre
vic.
bien
THCopH. )Cela vient en partie deceque les hommes teplus souvent ne sont queres
persiadés; et quoyqu’ils disent, une incre dulité occalte regne dans le
fonds deleur amet. Car ils n’ont jamais compris les bonnes raisons qui
verifient cette immortalité des ames digne de la justice de Dieu qui
biens
est le fondement de la vraye religion, ou ils nessouvientent plus de les
avoir comprises; dont il faut pourtant l’un ou l’autre pour qu’onsoit
etre  persoadé. Deu do gens consoivent même qui la vie future tolle quo la
soit
vraye retrgion et même la vrayeraison l’enseignent est possible, bien
ipas
loin d’en concevoir la probabilité, pour naaire la certitude. Tout
ce qu’ils en pensent n’est que psillacisme ou des images grossieres et
vaines à la Mahometane, ou eux mimes voyent peu d’apparence.
Car il j’en faut beaucoup qu’ils en soyent touches au moins comme
l’estoient à ce qu’on ditles solsats du prince cles Assasin seigneur de la
puumpues
crogant etans
or
paraclis de Mahomet, ilsestvient imbus ca preceptes
dinions telless ques leur souhaitoit ce prii
tels que sonhaitbit leur maistro, et d’ou asres avoir esté a oupes
+transportoit
indonnis profondement,
orun a plen