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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 123r, page id 00068613:0245
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de nouueau, ils estoient rapportes au lieu ou f on les avoit pris. Cequiles
espa e eretaysson nlfaix fort
mes ennemis de leur seigneur. Si cen est qu’on fait tort à ce seigneur ou fenn
set etro
seni or (qu un atracuit mal a propos, vieite la montuignoibaronnoman
marquiqu geres de grande princes qu’il ait fait assassin
ee
et peut estre quo
ceftot par un grandles ele pour sa religuim, qu’il vouloit aiquer clonner eu
idee,
qui en accompagnat ryors tousjour
aux quas cn avantageuse du paracis quslacompagna es suite la pensée et
Ho
sans,
l’empectat d’estresourde. Mais pretendre pour cala qu’ils duosent croire
qu’ils avoient esté dans le paradis mêne. Mais supposé qu’il l’ent pre
que
pieures
tendu, il ne faudroit point s’etonner fi ces fraudes penfees eussent fait
pus d’effect que la verité mal menagée. Cesendant rien ne servit plus for
que la verité si an s’altachoit à la bien connoistre et à la faire valoir,
porter
et il y auroit moyen sans cloute d’y fortement les hommes. Qvand
je considere combien peut l’ambition ou l’avarice dans tous coux qui se
mettent unefois dans ce train de vie prosy destitue bien souvent d’attraits
sensibles et prosens, lene desespbere de rien, et ie tiens que la vortu feroit
infiniment bien plus a’effect, ac compagnee comme elle est commi ell est, de
du
tant de solides biens. si quelque heureuse rovolution genre humaine la
mettoit un jour en veque et comme a  mode. Il est tres aseure qu’on
pourroit accontumer les jeunes gons à  faire leur plus grand plaisir
de l’exercice de la vertu. El même les hommes faits pourroient se fairs
de
des loix et une habitude  les suiore, qui lesyponteroit aussi fortement, et
avec autant d’inquietude, s’ils enestoient detournes, qu’un gorogne en
pourroit sentir, lorsqu’il est empeché d’aller au cabaret. Je surs brien aise
d’adiouter ces considerations sur la possibilité et môme sur la facilité des
controbuer a
remedes de nos medux, pour ne pas acheoer de decvurager les hommis de la
poursuite des vrais biens par la seule exposition de nos foibresos.)
(LPHILRL, frout consiste presque sà faire adesideret lesor  constamment desirer les vrais biens) Et il
539 Parrive raremont qu’aucune action volontaire soit produite en
nous, sans que quelqe desir l’accompagne, c’est pourquoy la Volonté et le
desir sont si souvent confondus ensemble. Copendant il ne faut pas regarser
(VIeuX)
princes
Pasbeancons
que ce prince des Assa
quoyquon
la voge dans
les Historien
Anglois la
lettre qu’on
luy atribue
pour discalper
le Roy Richard
de l’assessie ou prine
d’un guenu
de la pelestit
es l’attribue
ses propresordres
pour en avoir
este offense
que ce se
il
que ce seigneur de
la montagne avoue
d’avoipcommandes
pour avoir esté offen
pance feineu
Quoy qu’il en soit,
Cestoit