# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0247 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0247?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 124r, page id 00068613:0247 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 123v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=247 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000247.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. queres subsister sans dosir et sans fuite, car ’ est ainsi que jecrois qu’on pourroit appeller l’opposé du desir. L’inqui etace n’est pas seulemont dans dansla la la les passions incommoiles comme haine, crainte, calere, envie chonte, mais dans entoredlans les opposées, commelariour, cosperance sappaisement, favoir et la grotre. On peut clire que par tout ou il y a desir, il y aura inqui’etude mais Crgy, ergoentibe ce n’est pas toussours a contraire, parce que souvent on est en in qui étude sans savoir ce qu’on aemande, et alors ibn’ya point de desir formé.) d. 40. Prainairement la plas presante des inquietuces dont on crdit estre alors en estat de pouvoir se deliuren letermine la volonté à l’action. THCOPH. ) Comme l resultat de la balance fait la determination finale, je crvirois qu’il put arriver que la plus pressante les inquietudes ne prevale point: car quoygelle prevaudroit à chacume des tendences opposées prise aspart Ldesprsii il se peut que los autres jontes ensemblo la surmontent. Lessorit peut même user de l’adresse des dichotumies pour faire prevaloir tantostlos unestan dans tost les autros comme le president ’une assemblec peut faire prevaloir quelque parti par la pluralité des voix selon qu’ni fonme l’orore des demandes U est vray qui l’esprit doit y pourvvir de lom; car dans le moment du oom but, il n’est plus temps d’aser de ces arbifices. tout ce qui frappe aloris, pese sur la balance, et contribue à former une diroctim composee prusque comme dans la mécanique; et sans quelque promte divession, om ne sauroit (’arresten Fertur equis auriga necaudit currus habenas. l d.A1. On demandé outre cela le que c’est qui eroite le dosir jere bonas que ces le bonheur, et rien autre chose. Lebonheur et la misere pud acs noms de deux extremites donbles dernieres bones nous sont madnnus. Cestce que loeil n a point vû que l’oreille n’apoint entendu, et que a coeur de l’homme n’a jamais compris. Mais il se fait en nous de dives impressions de l’un et de l’autre pat differentes especes de satis fachir el de joge de tourmont et dechagrin que je comprends le contraire IHiLAL quand nous repon