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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 124v, page id 00068613:0248
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pour abreger sous les nom de plaisir et de douleur qui convi ennontlun
et lautre à l’esprit ausi bien qu’au corps, ou qui pourparler pluexactement
n’appartiennent qu’à l’esporit, quoyque tantos ils prennont lour originé dans
l’esstrit à l’orcasion decertaines pensées et tantost dans le corps al occasi
on decertaines mosiffications dumouuement. 5. 42. Ainsi
 Ainsi lebonheur pris dans toute son étendue est le phus grand
plaisir dont nous soyons capables comme la Misere prise de même
est la plus grance doulour que nous puissians ressentir. et lo solus bas deque
dece qu’on peut apeller bonheur, c’est cet Estat oudelivré de toute
douleur on jonit d’une telle mesure de plaisir prosent, qu’omne sauroit
estre content avec moins. Nous os appellons Bi en ce qui est propre
à produire en pous du plaisir et nous appellons mal ce qui est propre
à produire en nous dela douleur. Cepenclant il arrive souvont que nous
ne le nommons parainsi, lorsque l’un ou l’autre de ces biens ou de ces
maux
medux se trouvent  en conceurence avoc un plus grand bien, ou un
pus grandmal.
Icoen  je ne say si le plas quand plaisir est posible, je croirois plusfost qu’il
connoissances et noss
peut croistre à l’infini, car nous ne sdrons pas jusqu’asunos organes
peuvent estre portés dans toute cette eternité qui nous attendl. Je croirsi
donc que le bonsiens estun plaisir durable, ce qui ne sauroit avoit lieu
sans une progression continuelle à dos nouveaux plaisirs. Ainsi chae
smime
haqu dle deux, dont leun ira incomparablement plus viste, et par clit plus
c
en imeme et
grands plaisirs que l’autre sera heureun apart soy, quogue leur bon
heur soit fortinegal. Le banheur est onc un estat ou pourilire
ainsi) un chemin pardes plaisirs; et le plaisir n’est qu’un pas
plue xa qui se veut faire
et un avancemen  vors le bonheur le court suivant les presentes
impressions meis non pas tousjours le meilleur, comme j’ay dit
vers la fin du 3. 36. On peut manquer le vray chemin en voulant
suivre le plus court, comme la preme allant droit peul rencontror