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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 125r, page id 00068613:0249
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a proceder
et a et a satacheet
S’accoutumer penser methodiquomont
accustumer aun
etam tram de pensóes dont la raison et non lehazars (. c’est a dire les impres
sumsinsensibles et oasuelles:) fassent la liaison. Et pour cela il est bon
de s’accoustuner a se recueiller de temps en temps, est a s’elevorau d sus
du tumalte present des impressions; a sartir pour ainsi dire de la place
oulon est; à se cire chic curhue ressice finem, ou en summos nous.
oulcommecaitenipite vimisqu mats ipan neactons des oqil mlo
u comme aiot un habile plaisant startons  pge corsqueil vouloit
ivonons au fait: Les ommes auroient bien souvont beloen de
en avoit
quelcun etabti entitre d’office (comme philippo pere d’Alexancbe
le grand et coitrd’en avoir u) qui les interrompit etlis rappellat
defaut
alour devoir. Mais au infant d’un tel officier, ilest bon quenous
Loyons stipes a nous rencre cet offico nousmimes rese
l’effect des,
denoc ee à dire desuspendre l’action
estat d’arrester nos desirs et passions nous pouvons trouver les moyens
de les combatho, soit par des hosirs ou melinations contraires dvoum
soit par diversion d est adire par des occupation  C’est par
commee moistres de nous memos methodes et anfices que nous devenons
comme maistres dendus mêmes, et que nous pouvons nous faire penser et
voudrions qouloir
faire vouloir avec letemps ce que nous vaulons et ce que la ratson ordonno.
cepondant c’est tousjours par des voys determinées, et jamais sans
suiet ou par lae principe imagmaire d’une indifference parfaite ou
de’equisibre dans la quelle quelques uns voudroient faire consister
lessenco
e de la libertes comme si on pouvoit se determiner sanssuiet
et même contre tout suiet et allor diroctement contre toute la provalonee
des impressions et panchans Dans suiet, dixje c’est à dire sans l’op
position d’autres melinations, ou sans qu’on soit pat
Autrem ent c’ist reccurir un timerique eoint iyaun ale
de detourner l’ossrit, ou sans que ly autre moy en pareil explicable 
(8. 48. pHLAL sje  suis pour c aussispour cette detormination eatien qui
iniligible, de la volontes pat ce qui est dans las petception et rahe a’enterdmen
rouloir et aqui ccmformement au clernior resultata un
tans
qu’un defant,
incere examen, c est plus tost une perfection denostre nature. Et faut
en faut que celoit là ce qui ’etoute ouabrege la liberté c est ce qu
elle a de plus parsait et deplus antageux. Et polus norissommes
dire, à proposqu venons ax propos,
une
Hd’autre natu
autrement
’est recourirau
ile chimeria
omne, dan
li faculte
nues ou qualitet
raiso
que
nn