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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 125v, page id 00068613:0250
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alsignés de nous deberminer decette maniore plus nous somme
sivelus.
pnes de la misere et de lae sclavage, En effe et suppposes dans l’aprit
une parfaite et absolue indifferenee qui ne puisté estre determinée
par le clemier jugement qu’il fait du bien ou de mal, ce seroit un
vous le metres dans un
estat tres imparfait.
THGOM Tout cela est fort à mon gre, et fait voir que l’esprit n’apas
un pouvoir entier et diroet d’arrester tousiours ses desirs, autre
pie
ment il ne seroil iamais determine, quelque examen qu’il pourroit
c
faire et quelques bonnes raisons ou sentimens efficaces qu’il pourroit
avoir, et il domoure roit tousjours irresolu et flotteroit etemelle
mont entre la crainte et Pesporance, il faut done qu’il soitenfin
debermine, et quo’ainsi il ne puisse s’opposor qu’indiroctoment
à ses desirs en se preparant par avance des armes quiles com
battent au bosem, comme te viens de l’expliquor.)
cependant
Ptticat. un homme est en liberté de porter sa main sur la beste oude la
laisser en reptos; il est parfaitement indifferent à l’egard de l’une
et de l’autre de ces choses, et ce seroit une imperfection en luy
si co pouvoir luy manquoit.
HEOH. P
La parler exactement on nest jamais indifferent à l’egari
de deux partis quels qu’on puisse proptoses, par exemple de
toomer là droit, vu à authe de metlre le pied droit devant
(:comme il falloit chez Trimalcion) ou le gauche. Car nous faisens
l’und ou l’autre sans yponsor, et c’ostune marue qu’un cuncours
deciipositions interieuros etimpressions exterieures (quyque
insensibles tautes deux) nous determine au parti quo nous quer
exendant la provatenoe est bien petite et c’est au beson com
20u
est
moindre suje aperceptiblo quenous puission avoirnbus
de nous detemnes
pronons.