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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 129r, page id 00068613:0257
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tomber dans la croite ne pen eloignent plus sensiblomen
C’est ainsi que font par exemple
de sadrote ligne otoite
commeles asymptotes dont l’intervalle aparont disparoist
quoyque dans la verité des choses elles en demeruont separe es etomello.
gnent: l’est ainsi  qu’une petite distance des temps nous derobe
De
ier t Pavonir forc summesi eobiet estoitdisparu fante daltintia
Il n’on reste souvent que le nom dans l’esprit et cette espece de ponsées
quisont
dont j’ay dera parte, sourdes meapables de toucher, si omn’ya pour:
vic par methode et par habitude)
pHIAL Je ne parle pointicy de cette espece de fauex jugement par lequel
ce qui est absent n’ost pas seuloment diminue mais tout à fait aneanti
dans l’esprit des hommes quandils jouisent ditout ce qu’ils peuvent
set eu
e
obtenir pour le present, concluant, qu’il ne leur on arrivera aucun
mal.
o
THEOPH F C’est une autre espece de faux jugoment lorsque l’attente dubien
qu’on,
ou dumal à venir est aneantie parce qu’on nio oumet en doutela
cansequence qui se tire du porsent; mais hars dle cela l’erreur qui
a chose vque
aneantit le sentiment de l’avenir est la mome avec ce faux iugement
doryt, jui deja pparle,
dejamentionne, qui vient d’une trop foible reprosentation de l
avenir qu’on ne considere que peu ouspoint du tout. Au roste on
pourroit peut estre distinque ias entre mauvais goust et faux
jugement, car sauvont on ne met pas memo en qristion (ilebien
à venir doit estre prifere, et on n’agit que par impression sans s’avi-
ser debenir à l’extamen. Mais lorsqu’ony pense, ilarrive lun desdeux
ou qu’unne continuepas assez d’ypenser, et qu’on passe outre sans
pousser la question qu’on a entamée; ou qu’on poursit pexamen
dans
et forme une canchusion. Et quolges fois dans l’un et eautre oas
il demoure un remors plus ou moins grand: quelques fois aussi ilny
.eu de fernoule
à point du tout de formido oppositi foit qui l’espnt se detourno
tout a fait, ou qu’il soit abasé par des preiugos.)
l’apparen
3i
inue point à proportion
 même nous troupans
l’acctoissement de la
distance, car l’apparence
disparoit entir, p
 quoye
+sic
ipienes
ne soit point infini