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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 133r, page id 00068613:0265
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que vous aviés dit  de
avoir dit contraire cu cessus. voyes d. 55:
eHit AL. Cri pourroit extre asse 2 fou, pouthrosoudre en sormême s’ily pensebien.)
de s’exposer a un danger possible, d’estre infiniment malheteux ensorte
qu’il n’y ait rien à gayder pour luyz que pur neant, au lieu de sepnettre dans
quas
s’estat de l’homme de bien quin’à à craindre que le neant etune éternelle
1 H parler
felicité à esperer. j’ayerité derien clire de la certitude ondlella obabi-
lité de l’etat avenir par ce que je n’ay d’autre dessein en cet endroit
que desmonstrer le faux jugement, dont chacun se doitreconnoistre cou-
pable selon ses propres principes.
THEopH) Les methans sont fort portés alraire que l’autre vie est impossible
 aaus Mais ils n’on ont point de raison que celle qu’il faut sebarner ace qu’on
apprenc par les sens, et quopersonne de lour connaissance n’est revenu
k
de l’autre monde. Il yavoit un temps que sur le meme principdon
pouroit rejetterles Antipodes. lorsqu’on ne vouloit point joinde les
et on le pouvoit
Mathematiqres duxnotions populaires; avec autant de raison qu’on
niee la Anti- en peut avoir maintenant pour reietter l’autre vie, larsqu’onne
veut point ioindre la vraye Metaphysique aux notions de limagination
Car ily atrois degrés des Notions, ou idées, savoir notions posulaires
Mathematiques, et Metaphysiques. ses promiores ne suffisoient point
pour faire croire les Antipodes, les promieois et les secondesme saffi se
aneo
point pour faire croire leautre mondé. Il’est rraix qu’elles fournissent déja
des coniectures favorables, mais siles secondes établissoient certainement
les Antipodes avant l’experiente qu’on en a maintenant (iene partl
pas deshabitans mais de la place dumoins que la connoissance de la
rondeur
deeraité delaterre leur donnoit chezz les Geopaphes et Astronomes.
C des apresent est
les dernieres ne donnent pas moins de certitude sur une autre vie, avant
sort
qu’on y esballe voir.)
Syi. Lerecit que l’auteur fait ioy sur son chanyement et laretracte
tion de caequoil avoit avance touchant la libenté dans les premieres
peu de raison
de ries ane
vie a venir
qu’on en avon
autrefois
podeo.