# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0277 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0277?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 139r, page id 00068613:0277 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 140v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=277 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000277.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. pense. Il en nait plusieurs consequences des plus importantes de la Fhilosophie dt qui sont capables de lui donner une nouvelle face. P. 4. PAdL. Nous n’avons aucune ddée claire de la Subitance en general.. et 5. 5. nous avons une Sdée auosi claire de l’eoprit que du corpo; cen l’Idée d’une substance corporelle dans la matiere est aussi eloignée de nos conceptions, que celle de la Substance spirituelle. s C’eol à peu pres comme disoit le Promoteur à ce jeune Docteur en Droit, qui lui crioit dans la sollennite de dire: utriusque. Vous aveo raison Monsceur, car vous en scavés au tant dans l’un que dans l’autre SHeosH. Pour moi se crois que cette opinion de notre ignorance vient de ce qu’on demande une mancere de connoissance, que l’objet ne souffre point. La vrage marque d’une notion elaire et diffinite d’un sujet objet est le moyen, qu’on a d’on connoitre beau coup de verités, par des preuves à priori, comme j’ai montre dans un discours sur les verités d les Adées, mis dans les Aites de Lcipeius, lau 1684 5. 12. PAdL. Si nos sens étoient aisez penetrans les qualités senoibles, par exemple la couleur jaune de l’on disparoitroient, et au lieu de cela nous verrions une certaine admirable contexture des parties. C’est ce qui paroit evidemment par les Microscones. Cette presente connoissance convient à l’état, ou nono nouo trouvons. Vne connoissance parfaite des choses; qui nous environnent, et peut etre au dessus de la portée de tout Etre find. Ros facultés suffisent pour nous faire connoitre le lreateur et pour nous instruire de nos devoirs. S. nos