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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 144r, page id 00068613:0287
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chose qu’un moudement, qui pasie d’un corps dans un autre corps
ce qui est jacrois aussi obsar et aussi mouncevable quo la maniere
dont nostre eosprit met en moudomont ou arretto nos tre corpsparla
e.est encoreplus mal aisé d’expliquer l’augmentation du mouvement par s
qenseo. impulsion, qu’on observe, ou qu’on croit arriver en certaines rencontres
THteerH.) je ne m’étonne point si l’on troune des difficultes insurmontables
là ou l’on semble supposor une chose aussi inconcevatlo que le
jet à l’autre passage d’un accident d’un suj et à l’autre: mais jene voy rien
qur nous obtige a une supposition, qui n’est quores moins étrang
quo celle des accicons sans sujet des scholastiques, qu’ils ont pourtant
Join de n’attribuer, qu’à l’action miraculouse de la toute paissanie
choine, aulieu qu’icu ce passage servit ordinaire J’en ay alja dit
(chap. 2165.4).
quelque chose cy dessus. ec ou p’ay remarqué aussi, qu’il n’est point
Le corpo, qui meut vray que le corps perdeautant de monqemant, qu’il en donne à
perd pas autant un autre, ce qu’on semble concovoir, cumme si le moujument estoit
quolque chose de substantiel, et resembloit, a du sel dissout dans
LBcequo est
la comparaison dont M. Riohaut
de l’eeau, comme en effect M. Rohaut si jeneme tompe s’est
Sori de celle comparaison, J’aljoute ien que ce n’est pas momo
lecas le plus ordinaire, car j’au demonstre ailleurs que la même
quantité de moutement se conserve soulement lorque les deux corpos
qui se choquent vont d’un même costé avant le choc; et vontencore
d’une meme costé astres le chot:)
Ce ne est pas une chose incligne cle nostre rocherche depoir sila puissance
loix du mouvement active est l’attribut prostro des esprits et la puissance passive celue
des corps. D’ou non pourroit conjecturer que les Eeprits crees estant
quant à la paisan actiss et passifs, ne sont pas totalement separés de la matiere. Car l’eprie
pur, c’est à dire Dieu, estant seulement actis, et la pure matiore simple
ment passive, on pout croire que ces autres estres, qui sont actifs et passifs
nouvelle à la matiere, mais ils pretendent qu’elles
luy donnes une nouvene détermination ou direction
s
et aussi deraisonnable
de la force qu’elle a deja. Pour moy je sontiens
direction que des corpsi que l’un seroit ausi inconcevable, et que l’autre, et
exchoames ne changnt rien dansla force ny dans
se fant dervoir de l’har monce preetable pour  expliquer l’inion de l’ameet ducorse
Les pessage des
accideno d’un su
est inconce-
vable.
un autre ne
de mouvement
qu’il donne.
que
PHIKAL
las veritables
sont derivées d’une
cause superieure
à la matiere
de produire le
mouvement par
la pensée, je ne
crois pas que nous
en ayons aucune
idee auque nous
n’en avons aucune experience. Les cartesiens avouent
eux mêmes que l’ame ne fauroit, donner une force