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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 145v, page id 00068613:0290
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THEOPH ) Les relations et les ordres ont quelque choso de l’estre doraison
les relations
ils
quoyqu’elles ayent leur fondement dans les choses lar on peutdire
Etres de raison. queleur realité, comme celle des vert és eternellis, et des possibiti
tesvient de la supremi raison.)
PHILAL., C
pourtant
S. 3. Apeut yslavoir un changement dereation, sans qu. id
arrive aucun changemont dans le sujet. Titius, que je consi d ere
aujour huy comme pere, cesse de l’estre demain, sans qu’il se fasse
aucon changement en huy par cela seul que son fils vient a mourir.
dire
THCOPH F Cela se peut fort biensuinant les choses dontons’appergoit
quoyeque dans la nigueur metaphysi que il soit vrais, qu’il n’y a point
de denomination contiorement exterieure, (denominabio pune extrinseca
à cause da la cunnoxion olle
t que p je pense au resfle toutes choses.
prop (L’abregé a la marge li dit quoyque jene le trouvo pas assez
vettement dans le terto et ne veuxe pas l’attribuor à l’aubeur
pouxtan
THEOpH F ear ily a des exemples d’une relation entre plusieurs choses à la fois
Ny a des
relations entre
comme celle delonre, ou celle d’un arbro Genoalogique qui ex
piment leranq et la connexum de tous les tormes ou supposts
Et même une figure comme celle clun polygone ronforme la
relation detons les eostes.
pHILAL. sil est bon aussi de considerer que les
38. Les idées dles relations sont sounont plus claires, que celles do
choses quisont les suiets de la relation. Ainsila relation dupere
est plus claire que celle de l’homme.
HLonH.  C’est parce que cette relation est si genetale qu’elle peut convenir
ue un sui et peutat
avoit du clair et de l’obseur la relation p ut estre fondée dans le
so
a dela Felation
clair. Mais si sa formelmeme lenvelospoit la connoissance decd
et l’ordre ne
sont que des
PHit AL)
§. 6. e penis auristr, quae la 5, 67
pluorcuis
meses.
qu’il y a