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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 146r, page id 00068613:0291
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qu’il y a d’obsecr dans le sujet, elle participeroit
de cette dobscurité.
A. 10. PHHL. Les tenmes, qui condussent ne cessaire Des terme
ment l’esprit à d’autres ddées, qu’à celles, qu’on relatigs.
suppose exister réellement dans la chose, à la quelle
le Terme ou mot est applique, sont relatifs. et
le autres sont absolus.
EoSH. On a bien ajouté ce necessairement, et on
pourroit ajouter expreosement ou d’abord. car on
peut penser au noin par exemple, sans penser
à sa eause. mais c’est en demeurant dans les bornes
d’une connoissance, qui se presente d’abord, et qui
ese confuse ou bien diffinite, mais incomplette
l’un quand il n’y a point de resolution de l’Sdée
et l’autre quand on la borne. Uutrement d
Il n’y a pas
de terme
n’y a point de terme si absolu ou si detache parfailement
sabsolu.
qu’il n’enferme des relations, e dont la parfaite
analyse ne mene à d’autres choses d même a
toutes les autres; desorte qu’on peut dire, que
les termes relatifs, marquent expressement le rapport
qu’ils contiennent. D’oppose ici l’absolu au
relatis, et c’est dans un autre sens, que je
ai opposé ci- dessus au borne.
Thap. XXVI
De la cauve e de l’effet d de quelques
autres nelations.
S. 1. 2. SHL. Cause est ce qui produde quelque Idee
simple ou incomplexe. et effet est ce qui est produit.
MCoM. Je vois Monsieur, que Vous entendés souvent
par Idée
il