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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 148r, page id 00068613:0295
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qu’ontre la diference du temps et du lieu,
n gaut tousjours e ily ait un principe entorne do distinction, et
plusceurs
quoiiqu’il fait da cchoses demême cspece, il est pourtant vau qu’il
de diffinition. n’y en ajumais de parfaitement semblablis; ainsi quoisque le temps et le
sqes
lieu (c’est à dire lehappont au dehars) nous servent à distinqua les choses
quenous ne distinquons pas bien parelles mêmes les choses ne laissent
Pas d’estre didinquables en soy. Le precis de bodentité et de la cliversité
neconsiste doncpas dans le temps et dans lelieu, quoyqu’il soit vraiy que la
diversité des choses estet compagnee de celle du temps ou dulieu
paoce qu’ils amenent avec eude des impressions differentis surlachose
choses. 
pour ne point dire que c’est phu tort par les qu’il faut discerner un
lieuou un temps de l’autre: car d’eux mêmes ils sont parfaitement
semblables, mais aussi cene sont pas des suostances oulles reahites complete
que vous sembles proposericy,
Lamaniore de distinquar qu’on propose i comme unique dans les choses
de même esfece, est fondée sur cette supposition que la penetration
De la renetra n’est point confarme à la nature. Cetle supposition estraisonnable,
mais l’experience mome fait voir qu’on n’yost peint attaché ior
istinction
par exemple,
Nous voyons eleux ombres ou deuxrayons de lumiore, qui so penetrent
et nous pourrions nous forger un moncle imaginaire ou les corps
enusastent demome. Cependant nous ne laissons pas de distinquer
ba
lors meme
un rayon de l’autre que le train même de lour passage ouilsfocro-
qu’aisep qu’ils se croisent)
ARILAL. 
d. 3. Ce qu’on nomme principe d’Indivichuation dans les Ecclis
ou l’on se tourmentesi fart ppoursavoir ce que c’est, consiste dans
l’existenco même, qui fixe chaqettre a un temps particulier et
d un lieu incommunicable à cleux estres de la mome espece)
HEoeH. L Le principe d’individuation rovient cans los individus au
prinoipe de distinction dont je viens de parler. au) si deux
melividus estoient parfaitement semblables et égaue et (enun
motus mdissingvables pareuxmemes, il n’y auroit pintd eprincipe
pagitu
Dans dontes HEotH.
chaseo il y un
princine interne
tres temps
bilité
quand il s’agitde
Da princine
d’individuation.