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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 151v, page id 00068613:0302
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conscience
le même; et aussilein que cette c foiense pout setendre sur lec
actions ou sur les pensées deja passées ausi loin s’étend l’identité
etS
de cette personnisle soy est prosentement lomeme qu’ilestoitalors.
G0PH. LJe sulis aussi de cette orinion que la consciosité ou le sentimont du
La conscrosite
Tie morale
l personnelle,
l’incessabee
Se dibtingue insinnlilité do l’amo d’une bété de l’immortalité
laquelle se con de l’ame de l’hommé: l’uni et l’autre garse l’identité physiquo et
serve dans les reelle mais quant à l’homme, il est confonme aux reglos de la cliino
ameo humaines.
qui nous est)
après la mort. Prosidence, que l’ame garde encons’identité morale et apparente
la nous mêmespour constituor la mome personne, able par consequis
Asemble que vous teneo, Monsica
de sontir les chastimins et les recemponses. L’auteur tient quecette
que cette identité apparente se pourroit consorver, quand il n’y en auroit poin
dereelle te ervirois quo cela se pourroit poutestre par la puisiance
absolue de Dieu, mais svivant l’ordre des choses l’identité asparente
a la personne même, qui sent la meme suppose pidentité reolle,
à chagre passage phoihain accompagne de reflexion ou de senti
percextios
ment du moy: ne pesontion intime et immediate ne poustant trom
machine
per naturellement. Si l’homme poupoit n’eltre que matiere, et avoi
nitat vestigao
 ingentea
di au moins naturellemen
di laves que de vostre avis, Monsieur; mais sietiens
autay mais te crois que cecas n’es paint possible one poudrais point
n
  se sont perdus en nous
dire non plus quo l’identité personnelle et mome lesoy nefais plus
ne demeurent point, en nour, et que je ne sui suis point
cemoy quivays esté dans leberrean; pabre que je ne me souviens phus
derien detout ce que j’arfait alurs. Il saffit pour trouver l’identité
La liaison moye morale par sor mêmo qu’ily ait une moyenne liaison de consciosité
dunestat vrisin oumomo un pou eloigné à l’autre, et mome quand
pour dou-même quolqe sant ou intervalle oublie y seroit mêll: Ainsi si une maladie
avoit fait une interruption dela continuité delatiarson de con(ciosité
on sorte qu ene scusse point comment je servis devonu dans l’estat
nse
present, quogu e mesoultiendiis des choses plus elvignet. le termoiguage
des autres
perondesdeu
sous pretexte
de la consciosilé
est requise
morale.
ver lidentité