# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0303 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0303?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 152r, page id 00068613:0303 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 155v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=303 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000303.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. des autres pourroit remplir le vuide dema reminiscence On me pourroit même punir sur ce témoignage si je vonois ae faite quelque mal de propos delibere dans un intervalle que jeuse oublie un peu apsres par cette maladie. Etsi je venois à oubtier touttes les choses passées et serois obtige deme laisser en seigner de nouveau jusqu’à mon num, et jusqu’à lire et écrire; je pourrois tousjours aspprendre dles autres mavie pasiee dans mon precedent estat, comme j’aygaré mes droits; sans quoil soit necessaire demepattager on deux personnes, et deins me faire heritier de moy même. Et tout cela suffit pour imvin maintenir l’identité morale qui fait la memopersonne ilestrray que siles autres conspirvient à metromporicom– me je pourtois meme estre trompe par muy même, par quel Du= ques visions songemaladie, troyant quoce que j’ay songe mesoitarrivé l’apparence seroit fausse; mais il ya des cas, ou l’on peutestre moraloment certain de la verste aupres sur le rapport d’autruyi et autres de Dieu dontla liaison desorieté avoc nous fait le point principal de la mora lité, l’errour ne sauroit avoir lieuc. pour ce quiest du foy il sera bon de le distinquer de l’apparence du soy et dela consciosité, Le soy fait l’identité reelle et physiquo et sapparence dejoy, accompagnee de la veribe y ibint lo identité personnelle. Ainsi ne voulant point cire que le p pidentite personnolle ne l’etendpas plas loinque soutonir je dirois encanmoins que le soy du l’Identite physique on depend. lidentite reelle et personnelle se prouue la estait plus certainement qu’il sepeut en matiere lol saiparsa