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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 153v, page id 00068613:0306
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raisinnable. et il a paru par ses ouvrages qui ont vû le jour, qu’il ne
manquoit ny d’esprit ny de savoir. Or er les ames estant estant da
indifferentes à began de quelque portion de matiero que cesoit, autant que
nous lepouvions connoistre par leurnature, celle sapposition (d’une
mimu ame passant en differons corpes) ne renformo avonne absursité
apparente. epencant celuy qui’ à present n’a auoum sentimont
dequoyque ce soit que Nestor ou sorrate aitjamais fait ou pense, conçoit
o
C
soit
il, ou peut il concevoir qu’il est la même personne que N’estor ou
Sorate? peut il prendre partauxactions de ces deux antiens Grees
peut il se les allribuer ou penser qu’elles soyent plus tost ses proprres actions
. désa
quicelles de quelqe autre homme qui ait jamais existé il n’est pas plus
la meme personne avec un d’eux, que si l’Ame qui est prosontement en
luy, avoit esté creee, lorsqu’elle commenia d’animer le corps qu’elle
a prosentement. Ce la ne contribueroit pas d’avantage à le faire la
même personne que Nestor, que si quelques unes dles particules dematiere
qui uno fois ont fait partie de Nestor estvient à present une partie de
cet homme là. Car la même substance immaterielle sans la meme con-
science ne fait non plus la même personne pourestro unie a tel outel
corps, que les mêmes particules dematiere unis à quilque cop sans
Con
commune,
une con science, comme peuvent faire la même personne.
uni
(HEOPH.  Un estre immateriel ou Erit ne peutestre depouillé de toute percerti-
on deson existente passée. Urene des improsions de toutce qui nous
auressois
luy
us est zamais arrivé, et il la mene des prosentimons de tout cequinons
Ceplus
s pouvoir
arnvirai mais ces sentimons sont sauvont trop petits pourceitre disin:
prcke
puitsine
qables, et pour qu’on s’en appercore; quoyqu’ils pourreient peut
estre se nede velopper un jour.
1
et lisaison
elbe contrnuation des percoptions
fait le même individu reellement, mais les apperceptions (: c’est à dire
lorsque’on s appersoit des sentimens passé s) prouvent encon une