# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0307
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0307?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 154r, page id 00068613:0307
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 153v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=307
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000307.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

identité morale, et fant paroistre l’identité reelle. La
peexistence des ames ne nous paroist pai parnos perceptions
Mais si elle estoit veritablo, elle pourroit se faire connoistre
du
un jour. Ainsi il n’et paint raisonnable que la restitution de
souvenir derienné à jamais impossible, les perceptions insensibles (cont
vay fait voir l’usage en tant l’autres occasions importantes) servant
encor icy a en garderles semences. Tou Mansieur Henri Morus
Theologien de l’Eglise Anglicane estoit porsuadé de la preexistence,
et a eorit pour la soutenir; feu Monsieur Van Helmont le fils alloit
flegt
plus avaoit, comme je viens dedire et cryoit la transmigration
des ames maistous jours dans des corps d’une même espece, de sorte
queselon luy l’ame humaine animoit tousjours un homme. Ilcroyoit
avec quelques Rabbins le passage de l’ Ane d’Adam dansle Messie
opas
comme dans le nouvel Adlam. Et je ne say s’il ne coyoit avoir esté
uymême quely aneien, Touthabile homme qu’il estoit d’ailleurs.
Orsice passge des  ames estoit veritable,
Onsicea e (au moins de la maniere possible que z’ ay expliquee
cydessus (mais qui no paroist point vrai semblable) lememi mpivusu
l est à dire quedes ames sgardant des corps subtils vassassent tout d’un coup dans d’autres corpe
le même individusagstervit tousjvurs dans Nestor, dans socrate, et dans que lque moderne
et il pourroit même faire connoistre son identité à celuy qui penetrerit
y ou saracteres qui y resteroient,
assete dans sanature, à cause des impressians qui resist croient dle tout ce
que Nestor ou Socrate ont fait; (estendant si lhomme modimen avoit
point de moyon interne ou externe de connoistre jamais qu’il a esté,
ce seroit quant à la morale comme s’il ne l’avoit point esté. Mais
l’apparence et  quegienne se neglige dans le mondemomo
memq
par rapport(à la morale, parce que Dieu en est le Monarque dontle
gouvemement est parsait. Lesames selon mos hypotheses ne sont point
commes il vours semble;
indifferentes à l’egard de quelque portion de maliene que ce soitr au
contraire elles expriment onsim airoment celles à qui’ elles sont et doivent
= et que quelque
genie as
penetrantis
pourroit tire