# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0308 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0308?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 154v, page id 00068613:0308 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 153r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=308 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000308.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. par ordre) ostreunies. simsi si elles atousjou sensible elles gardedoient l lexpression de tout ce dant elles ont euper. ception dansles pieux, et même il faudroit quelenouueau corpss; en aura tousfiours ressentit, de sarte que (a epntimuation individuelle ses margres quel qu relles. Mais quqe qui aitesté nostre estat passé leffect qu’il p laisse ne sauroit nous ostre fous jours appercovable. Nostre L’Habile auteur de l’Essay desen sur l’entendement, dont vous aviés ret ejouses les senbimens autes remarque sore sac 27. qu’une partie deses saseositione Cture 2. chap. de l’identisé d. 27) qu’une partie de ses suppositious ou fictionsdu passage des ames, pri oufictins prises purpossibles est fondée sur ce qu’on rechane eon munement’ esprit non seulement commo independant dela matiore mais aussi comme indifferent à toutesorte de matiere. Mais jespe je vous aydit, Monsieur sur spere que ce que x’ay au sut ce suiet par cy par la servira à eclaireir ce cloute, et à faire micux connoistre et qui sepeut na turelloment Con voit par la commentles Actions d’un antien appartiencroit auroit aun modeme qui’alsoit la même ame, quoy qu’il ne s’en ap= percut parceuroit pas. Mais si l’on venoit à la cannoistre ils ensuiroit situreste encore de pus une identité personnele ne portiom dematiore qui passe d’un corps dansun lautre ne fait point le mome individu humain, ny ce qu’on appelle Mois mais c’est lame quile fait.) D.M PHiL AL. il est cepsendant vraly que je suis autant Tesuis autant intoressé, et aussi justement respon sable Pourune action faite il ya mille ans quim est prosentemont conscience, adjugoe par celle conseonte (self conscious ness) quojdends comme exayant esté faité par moy même, que jele suis pour ceque je viens de faire dans le moment precedont. THEOp H. Celle opiinion d’avoir fait quely chose peut tromper, dans les actims doignées. Des gons ont pris pour vontable ce qu’ils avoirntsongé, ou ce qu’ils avoient inventé la force de le repeter: cette fausse optinian peutembarasser, mais elle ne peut point faire qu’on soit punissable, (i d’autres n’en conviennent point. De l’autre costé on pout estre reponsa, bi reponsable avoit remarque