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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 161v, page id 00068613:0322
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qu’ils font ce qu’ils blâment dans les autros et ily a
unel C
douvent contradiction entre les actions et les paroles qui scandatise le
pubtic, lorsque ce que fait et que dlefend un Magistrat, ou
predicateur saute aux yeux detout le monde)
pHi
L)
5. II. En tous lieux ce qui passe pourivertu est cela même
qu’onjuge digne de louange. La vertu et la louange sont
souvent designes par la même nom Sunthic etiam sua
praemia lavei, dit Vergile (. lib i. Arerd: vors: 4b7) et
Ciceram nihil habet natura praestantius quam honestatem
quam laudem quamcliguitatem, quam decus. quaest:
Juscul. lib: 2. C. 20. et il adjoute un peuastros: His ce eqo
pluribus nominibus unam rem declarari volo.
THEOPH.) il est vray qui les anciens ont designé la vertu sarlenom
del’honneste, comme loisqu’ils ont loue incoctum gonerso
Pectus honesto. Et, il est bray aussi que l’honneste asonnom
placs
de bhonneur ou de louange. Mai, cela veut dire non pas
que la vertu estee qu’on toue, mais qu’elle est ce qui est digne
de lonange, et c’est ce qui depend dela verité et non pas de
l’opinum
HIL AL. Plusieuos ne ponsent point serieusement à la loy de Dieu ou
osperent qu’ils se leconcilicront un jour avec celuy qui en
estt l’auteur, et à l’egard de la loy de l’Estat ils seflattent,
qquelque
de l’impunité, Mais on ne pense point que celuy qui failichose
decontraire aux opinions Deceua qu’il frequente, et a qui
il veut se rendre recommendable, puisse eriter la peine de lour
consure et de dedaire personno à qui il peut resterquelque
sentiment de sa proprenatur, ne peut vivr ensocieté.