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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 162r, page id 00068613:0323
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constamment moprise. Et c’est la farce dela loy dela ressu
tation.
AOP.) Jagalia dit, quo con est pas tant la peine d’une loy qu
une peine naturelle, que l’action sattire d’ ellimeme. Ilest
eray cespendant que bien des gons ne pen soucrent queres
Parce qu’onnairement s.Els sont mesriles dis uns acause
dequelque action blamée, ils trouvent des complices, ou
au moins des partisans quine les meprisent point, sils sont
tant soit peu recummendables par quelq autre costé. On
oublie même les actions les plus infames, et souvent il suffit
d’estre harsi et effronté comme ce phormion de ference pour
que tout pase. Si l’excommunication faisoit naistre un vos
eritable mepris constant et general elle auroit la forco decetteloy
dont parle nostre auteur; et elle avoit en effect cette forre cheseles
premiers Chrestiens, et lour tenoit lieu de juns diction contils manquo.
quoient, pour punir les coupables. A peu es comme los artisans
maintiennent certaines coustumes entre eax malgré les loix, parle
con quineles observentpoint.
et c’ost co qui a maintenu aussi les duels, il seroit à souhaiter quele
pabtic s’accordat avec soy même et avec la raison dansles lemanges
et dans les blames; et queles grands sur tout ne protegeassent pointles
mechans en riant dles mauvaises actions, ou ilsemble le plus souvent
que cen’est pas celuy qui les a faites, mais coluy qui en a souffert, qui est
poet Tourné erridicule. On verra aussi generalement que les honones
meprisent non pas tant le vice que la foiblere et le malheur. Ainsi
laloy de la repulation auroit besoin d’estre bien reformée, et aurri d’estre
(que
mioux observoo.
iatil Avant que de quitter la consideration des Rapports je remarquer
G19. ous avons ordmacrement une notion aussi claire oupus
puni parsce mepris