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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 162v, page id 00068613:0324
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olaire de laselation que deson foncloment.  Si je
croyois que sempronia a pris situs de dessous anchou
comme on a accoutume de dire aux petits ensans, et qu’ensoite
elle a eu Cajus de la mêmo maniere, paurois une notionttle
aussi claire de la Relation de Frere entre Titus et Cajus, que si
savoir dessages femmes.
DEopH. cependant comme on disoit un jour à un Enfant que sont petit
frete qui venoit denaistre avoit esté tire d’un puits lreponse
dont on se sort en Allemagne poursatisfaire la curiosité des enfans
e
surcetarticle:) Penfant repliqua qu’ils’étonnoit qu’onde rejet
toit pas dans lo memo puit quand ilorioit tant etincommodoit
la mere. C est que cette explication ne luy faisoit point connoistre
aucune raison de lamour que la mod temoignoit pour l’enfant.
On peutdonc dire que ceux qui ne savent point le fondement des
que
en partie,
relations n’enont ceque j’appellé des pensées sourdes e insuffisantes
quoyque ces pensées puissent suffise à certains eguos et en certaines
occasions.
CHAP: XXIX Des iclées claires et obscures
distinetos et cantules.
pHILHL. Venons maintenant à quelques difperences des Idées
SL xosidées simples sont claires lorsqu’elles sont telles que les
objets mêmes d’ou on les reçoit les presentent ou peuvent les representer
avec toutes les circomstances requises a une sensation ou perception bien
ordonnee. Larsque la memoire les conserve de cette maniere ce sont en
ce cas la des idées claires, et autant qu’il lour manque de cette era:
etitude originale ou qu’elles ont perdu pour ainsi olire de lour premie
re fraicheur, et qu’elles sont comme ternies et flotries par lettemps
autant sont elles obscures. Les idees complexes sont claires quand
les simples qui les composent sont claires et que le nambre et l’ire de
ces idces simples est finé:
THEOPH. L ouns un petit disemnrs sur les idées, vrages ou fausses, elaires mobsoures, et ne doit pas
distinctes ou une, chose fort
arois