# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0337 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0337?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 169r, page id 00068613:0337 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 170v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=337 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000337.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. IHEdPH.) LEsest enear actif à l’egans des idees simples, quandil les detache aesunes des autros pour les consideror separement le qui est volant aire aussi bien que la combinaison de plusiours idees soit laquellesi fait soit soit ,qu’il la sa pour donner attention a une idée composée qui on refulte, soit pour qu’il aicosinocle smprendre sous le nom donné à la combinaison. Et l’osprit sy trontper noy sauroit anuer; pourveu qu’il ne joigne point des idées im incompatibles; possibles, et pourveuque ce nom soit encorvierge pour ainsidire, et Poira c’et a dire, qu’on n’yart deja attache quelque notion huparavant, qu’on milo des notions epoibles en joignant ce qui ne peut avoir lieu en semble; ou des notions su ncompatiodites, ou du moins des obreptibns PHILAL. quelque obreption, en joignant des id t apar demopsgration. LModes mixtes et les Relations n’ayant point d’autre Realité quocelle qu’ils ont dans l’Exprit des hommes tout ce qui est requis pour faire que ces sortes deidéei soyent reclles, et la possibilité d’exister ou de compatir ensemble. 1750)A. S Les Relations ont une realité depondanté de l’Esprit, cummeles Verités; mais non pas de l’Esprit des hammes, puisqu’il y a une su- prome intelligonee qui les determine tautos de tout temps. Les Modes mixtes, qui sont aistinets des relatians, peuvent estre des accidens rects Mais soit qu’ils deppondent ou ne dependent point de l’osprit il suffit see que ces mod pour la tealité des idées, qu’elles soyent possibles ouce qui est la meme chose, intelligibles distinctement. Et pour cel efect, il faut quires ingredicons soyent compossibles eest a dire qu’ils puissend consites asnt 3.X Les tus composées des substances, comme elles sont sontos farmées par rapor aux ctoses, commielles qui sont hars denous et pour lipreenin assubstancas, telles qu’elles existent reelloment; elles non sont ralus, qu’entant qe cosont des combinaisons d’idees simplos rouement et unies et coexitentos dans les choses qui coexistent hors de nous. Au cuntruire rellis là sont chimeri ques. qui sont composées que déja. un melange, Archetypes ou modelles reels et actuellement existens elles sont compli: qui pourroit causer avec cent qu’on iattache de nouve au ci pent faire naistre ou des S.S PHIL AL. Maissi Me