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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 179v, page id 00068613:0360
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l’eauc inon dé souvent, propre aux pasturages locus iniguus pascuus, mais
plus particulierement il signifie une ile comme dans le nom du monastere
de Reichenau (Augia clives) et bien d’autres. Et cela doit avoir eutieu
chez beaucoup de seuplos Teutoniques et Celtiquis, car dela est venu
que tout ce qu’ est comme isolé dans une espece de plaine a esté nomme
oculus.
Auge ou ooge, c’est ainsi qu’on appelle des tuches d’huyle sur de
l’eau, et chez les Espagnols ojo estun trou, mais suge, ooge oculus
occhio etc: a esté appiqui plus particalierement à l’oeil camme par
sstroe issele
excellence, qui fait ce troitole éclatant dans le visage; et sans lloute
le françois oeil en vient aussi, mais l’origine n’en est point recom
noissable du tout, amvinsqu’on aille par l’enchainement que je viens
de donnes, et il paroist que l’ossa et oyis des Gprers vient de la même
soure. de ou de lant est ille chez les soptentrionaux ilyen a
quelque trace dans l’Hebreû. Augore augmentation, vient encor d
comméaussi
auve ou auge, c’est à dire de l’effusion des eaux,  oos en, aut en
en vieux saxon estoit augmenter, et l’Auqustus en parlant
de l’Empereur estoit traduit par ooper. la riviore de Bronsvio
qui vient des montagnes du Hartz et par consequont est fart sui ette
a des accroisement subites s’appelle ooter, et ouacra autres fois
Et je dis on passant que les noms des rivieres estant ordinairement vonus
de la phus grande antiquité connue, marquant le mieux, le vioux langage
et les anciens habitans, c’est pour quoy ils metileroient une recherche
particuliore. Et les langues en general estant les plus anciens monumens
des peuples, avant l’écriture et les arts, en marquent le mieux l’origine
cognations et migrations. Cest pourquoy les Etymologies bien entondues servient
clricuses et p de consequence, mais il faut joindre des lanques deplusionre
ee pe une, natio
peuples, et necfaire Troch desauts d’une pouple a une autre, eloigne sans en
Se verification
lavoir des bonnesc, ou il sert sur tout d’avoir les peuples entre deux pour qu’il veut domersont des signes; arbithaires de celuy qui p’on fort, et ne pouvant este appliques par luy
garans. Et en general l’on ne doit donner quelque et eance aux etymologies
que lors qu’ilq a quantité d’indices concolurans autrement c’est Goropiser
tcher lex Allemands
u ou
25V e
 esto Ai,
e ile, cest
Et M. Bochart
 a cru que
les pheniciens
en avoit tire le
nom qu’en avoient
tiré le nom, qu’il
croit qu’ils avoie
donné à la Mei
Reque, pleine d
istes