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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 183v, page id 00068613:0368
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= dire que
lhomme est
un rationa
animable
c’est à de
une substan
co
raisonnable
dovée
THEopH: je canviens de vos remarques, il seroit pourtant avantageux pour
bien des raisons que les definitions pussent estre de deux termes. cela sans doute
abregeroit beaueus et toutes les divisians pourroient estre reduites a des dichotunies
qui en sont la meilleure espece, et serven t beaucoup pour l’invention, le juyement
et la memoire. Cependant je ne crois pas que les Logiciens exigent tousjours que
le Genre ou de la difference soit amprimée en un seul mot, par exemple ce tenne:
polygone regulier peut pasier pour le Genre du Quarré et dans la figure du
Cerrle le genre pourra est une figure plane cuniligue, et la difference seroit
celle dontles qoints de la tigne ambienté soyent egalement distans d’un cortain
point comme centre, Au reste dlestencor bon de remarquer, que bien souvent
le Ggenre pourra estre changé on differonce, et la diference engenre, par
exemple :L Quarré est un regulier quadrilateral ou bien un Quadrilatere
regulier; de forte qu’il semble que le genre oula difference ne diferont que comme
le suostantit, et l’aajectit. Commesi aulieu dedire, que l’hommi est unanimal
raisonnublecon disoit, que l tomme est un va la languepermettoit de 
raisonnabli done d’une nature animali; au lieu que les Genies sont des substances
commune
raisonnables dont la nature n’est point animale, ou comm aver les bestes. Et cet
échange des Genres et differences depend de la variation de l’ordre des sous divisions)
s.. DHILAL. d
3. II. Ils’ensuit de ce que je venois de dire que ce qu’on appelle geneal et
univessel n’appartient point à l’existence des choses, mais que c’est unouurage
debentendement. 3. 1Z. Et les Essences déchaqe esperene sont que les idées abstraites.
HEosM. Lje ne voy pas aices celle consequence. Car la generalité consiste dans
la ressemblanoe des choses singulieres entre, et celle ressomblance estune realité)
moy même;
J.I3. PiL AL. Vallois vous dive que ces especes sont fondées sur les restem.
blances.
THEop H.  pousquoy donc n’ypoint chercher ausi lessonce de genres et ds
Especet.
3. IA. PHit AL. Onsera moins suspris de m’entendre dire que les esiences
sont llouurage de l’entendement, si l’on considere qu’il y a du moins des idées eom
ploxes qui dans l’essrit de differentes personnes sont souvent differentes collections
deidées simples et ainsi ce qui est Avaride dans Peprit d’un homme, ne l’ est pas
dans l’espris d’un autre.