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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 185v, page id 00068613:0372
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lorsqu’on a compris qu’on peut mous une droite parallele dans un plan
à une droite donnée pourveuqu’on prenne gar se que la pointe du Stile qui décrit
la parallele demeure tousjours egalement distante de la donnée; on voit en meme
tempes que la chose est possible et pour quoy ellis ont cette proprieté de neseren
contrer jamais, qui en fait la definition nominale, mais qui n’estune marque
de paralletisme que lorsque les deux lignes sont droites, aulieuque si l’une au moins
estoit courbe, elles pourroient ostre de nature à ne se pouvoir jamais rencontrer, et
cependant eltes nescroietit point paralleles pourcela,
519. JoHiL AL. Si lEss ence eston autre Chose que le idée abstraite elle ne seroit
point ingenerable et incoraptible. Une Licome, une Sirene une Cerele exactne
sont peutestre point dans le monde.
IHEopH.
je vous ay déja dit Monsieur, que les
Les Escences sont perpetuelles parce qu’il ne suyagit quo du
Hat P: IV. Desnoms des Idees simples
ples je vous quoue que j’ay tousjours cru,
.L PNL. Intre austros distinctions des jaces simples et aes modes
quil estoit arbitraire de formes les niodes, mans, quant au
ravoiz eric, qu’outre la possibilile, il facloit que lis idec
ei’ays spersuade qu’outre la possibilite
sabstances dassent signifier une existence reelle. 
simples etcelles des
ces idees devoient
PHEopH:je n’yvois aucune necessité. Dieu en a les idoes avant que de creet
les objets decesidées, et rien n’empeche qul ne jouisse encor communiquor
detelles idées aux creatures intelligentes, il n’ya pas même de demonstration exacte
qui prouve que les objels de nos sens et des idées simples que les sens nous presentent
l
sont hers de nous. Ce qui a sur tout lieu à l’egard de ceux qui croyent avec les Cartesiene
des
is
et aver neostre celobre auteur, que nos idées simples qualites sensibles n’ont point
de ressemblance avec ce qui est hors de nous dansles objets: il n’y auroit dene rien
qui obtige ces idées d’estre fondées dans quelque existence reelle.
entre les idges simples et les
94. 5. 6. 7. PHit AL. Vous m’accorderes au moins cellé autre difference que les
qveles
composées, ms des idees simples ne peuvent estre desinis au leu que coux des idées composées
le pouvent estre: Car les definitions ivent contenis plus d’un terme dont chacur
Signisie une idéc. Ainsi l’on voit ce qui peut ou ne peut pas estre defini, et pourquoy les
definitions ne pouvent aller à b’insini, ce que jusqu ias porsonre quoeje sccheharem arquo.
SHEopH. E ay
posciblo.)
sposta