# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0375 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0375?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b # Folio 187r, page id 00068613:0375 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 188v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=375 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000375.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. olles ne laissent pas d’estre les moins doutenses. LCar l’enserience falt plus quela definition) THEoH. Lilya pourtant quelque difficulté sur les idées quine sont simples qu’a natro égard par example il seroit difficile demarquor precisement les bornes dubleuet du verd, et en general de discerner les couleurs fort approchantes, aulieu que nous pouvins avoir des notions pprecises des termes dont onse sert en arithmetique et en Ggeometrie.) D.ib. voHit AL: Les idées simples ont encor cela de particulier qu’elles onttres peu de subordination dans ce queles Logicies appellent Ligne preditamentale, de puis la derniore espece nsten jusqu’ac genré supreme, c’est que la derniere espece n’estant qu’une seule idée simple, on n’en pout rien retrancher; par exemple, on ne peut tien retrancher des idées du blane et du rouge pour retenis la commune apparence ou elles conviennent, c’est pour cela qu’on les comprend avec le jaune et autres sous le genre ou lenom de couleur. Et quand on veut former un termé encore plus general qui comprenne anessi lissons, les gousts, et les qualités tactiles, on se sert du terme general de qualité dans le sens qu’on luy donne ordinairement pour distinquer ces qualités de l’entendue, du nombre, du mouuemont du plaisir et de la douleur, qui’ agissent sur l’assrit, et y introduis ent louridées par plus d’un sens. SHEopH. L j’ay encor quelque chose à cire surcette remarquo. d’espere qu’ias et ailleurs vous me feres la justice, Monsieur, de croire que ce n’est point par un esporit peu de souscivisions; car cela ne vient que dece que nous les comnoistons peu. que lependant cela même, de tautes les couleuurs ont commun d’estre veues par les yeux de peasser tous par des corps par ou passe l’apparence de quelques uns entre eux, et d’estre renvores des sur faces polies des corses quine les laissent point passer: font connoistre qu’un peut retranther quelque chose dles idées quonous en avons. Onpeut même dioiser les cnuleurs avec grande raison on extremes (dont l’un est positis savoir le blanc et autre privatet (avoir le noir) el’en moyens qu’on appelle en cor couleurs dans un sons plus particulier, et qui psent naiss ent toutes de la lumiere par la refraction; qu’on peut encor sout diviser encelles du costé convere, et celles du costé cancave du rayon nompu. Et ces dinsions et sous divisions des coulours ne sont pas de petite consesvonce.: