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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 189r, page id 00068613:0379
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môme quilqs chose de celle nature dans les idées simples, car je viens d’obsor
vor que les cerniores barnes des couleurs sent doutousos, ily a aussides Esences
veritablemont nominales à demi ou lonem entre dans la desinition de lachose par
eremple le degré ou la qualité de Docteur de Chavalier de Ambassace, de
Roysse connoirt lors qu’une spersonne a acquis le droit reconnu de soservirdecenom
Et un ministre ostranger quelque plein pouvoir et quelque grandtrain qu’il ait ne passera
point pour Ambassadeur si sa lettre de creance ne tuy en donne le nom. Mais ces
Essences et ideor sont ongues, doutousés arbitraires, nominales dans un sens
un peu disserent de ceux dont vous avrés fait montion:)
S. Jo. pHit AL. Mais il semble que le nom conserve souvont les Essences des modis
mintes que vous croyes n’estre paint arbitraires, ppar exemple sans le nom detriomphue
peus n’aurions queres d’idée de ce qui passoit chez les Romains dans cetté occasion
SHEopH: qaccaede quelenom sert à donner de l’attention aux choses, 4
en conservor la momoire et la cannaissance actuelle, mais cela ne fait pien
u point dont il s’agi agits et
point les ressences nominales ret
je  comprend pas à quel sujet. Vas Messieurs voulent a toute force, que les Esson
ces mêmes dependent du choix et des noms. Il auroit esté a souhaiter que votre
celetre auteurent au lieu d’insister la dessus ut mieux aimé d’entror dans un
plusqrand detail des idées et des modes et d’en ranger et dere lopper les va-
varietés, je laurais suivi dans ce chemin avec plaisir, et avec frucit. Car il nous
auroit sans doute donné bien des lumieres.)
S. I2 JHit AL. Quand nous partons d’un cheval ou du fer nonsles considitons
comme des choses qui nous foumisient les patrons ongnaux de nos idées: mais
quand nous parlons des modes mixtes ou dlu moins des plus consiclerables de ces
modes, qui sont les estres de morale par exemple de la justice, de la reconnoissance
nous on consideorons les modelles originaux comme existans dans l’esprit. C’est
pourquoy nous difons la Notim de la justice de la tomperance, maison ne dit pas
la notion d’un cheval, d’une pierre.
GHEopH. Les patrons cles idées desuns sont aussi reels que coux des
idées des autres modos. Les qualites de l’esprit ne sont pas moins reel
les quee celles du corps. Il est vray qu’on ne voit pas la justice commo un
cheval, mais on ne l’entend pas moins, ou plas tos on l’entend mieux: ellon’ost
pas moins dans les actions que la droiture et l’obliquilé est dans les mouvemons. soit qu
on la cansidere ounon. Et pour vous faire voir que les hommes sont de mon avis