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# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 190v, page id 00068613:0382
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plusieurs especes des esprits. Aussi semblet il que dans nos idíes
nous ne mettons aucune difference entre Dieu et les esprits par aucun
nombre d’idées simple, excopté que nous attribuons à Dieu l’infinité.
THEopH: Lily a eneor une autre difference dans mon systome entre
crees
Diou et les osprits crees, c’est qu’il faut à mon avis que tous lesesprits
crees ayent des corps, tout comme nostre ame en a un.)
S.I. PHit M: camoins je rois qu’ilgacette Analogie entre les corps
et les ceprits, que de mêmi. qu.’il n’ya point de vuide dans les varietés du mon-
de corporel, il n’y aura pas moins de varieté dans les creatures intelligentes.
En commencant depuismous, et allant jusquo aux choses les plus basies, C’est
une descente qui se fait par de fort pelts degres et par une suite continuie
de choses qui dans chacque eloignement different font peu l’uné de l’autre;
il ya des poissons qui’ont des ailes, et à qui lair n’est pas étranger et il
ya des otseaux qui habitent dans l’eau qui ont le sang froid commeles poisons
par,
et dont la chair lour ressemble si fort le goust, qu’on permetaux seouleux
d’en manger durant les jours maigres il ya des ahimaux qui applochent
si fort de l’espece des oiseaux et de celle des bestes qu’ils tiennent le milieu
entre eux. Les Amphibies tiennent egalement des bestes terrestres et aquali-
Marsauins
ques. Les veaux marins vivent sur la terre et dans la mer, et les Marfooius
(dont le nom signifie pourceau de mer) ont le sang chaud et les entrailles d’un
cochon. pour ne pas parer cle ce qu’on rapporte des hommes marins, ilya
des bestes qui semblent avoir autant de connoissance et de raison que quelques
anrimaux qu’on appelle hommes, et ily a une si grande proximité ontre les
animaux et les vegetaux, que si vous prenes le plus imparfait del’un, et le plus
parfait de l’autre, à peme remarquerés vous aucune difference considerable
entre eux Ainsi jusqu’àcc que nous arrictions aux plus basses et moinsorganisées
parties de la matiere, nous trouverons par taut queles Especes sontliees en semble
et ne differentque par des degres presque insensibles. Et larsque nous considerons
la sagesse et la puissance infinie de l’auteur de toutes choses nous avons sui et
depenser, que c’est une chose conforme à la somplueuse harmonie de l’univers
et au granddessem