# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0400
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068613:0400?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b
# Folio 199v, page id 00068613:0400
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068613&page=400
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068613/jpgs/default/00000400.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
# Lines: 50 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

fient les notions populaires. Les etsayeurs
ont trouve les moyens exais de discerner et
separet les metaux: les botanisles ont en
y richi merveilleusement la doctrine des plantes
et les enseriences qu’on a faites sur les in
sectes nous ont donné quelque entrée nou
avelle dans la connoissance des animaux. Ce
pendant nous sommet encone. bien eloignes
de la moitié de notre counse.
526. PH)L. AL.. Si les especes etoient
unouvrage de la nature, elles ne pour
vroient pas etre conceuit si differement
en differentes personnes: L’homme pa
vroit  à l’un un animal sant plumes a
deux pieds avec de larges ongles; et l’autre
apres un peus profond enamen y ajoute la
raison. Cependant bien des gens determi
unent plutot les especes des animaux jear
leur forme enterieure, que par leur nais,
ntance, puis qu’on a mis en question plus d
une fois si centaine foetus humains devoient
etre admis au bapteme, ou non, par la
seule raison que leur configuration exter
cune differoit de la forme ordinaine des
enfans, lant qu’on seut s’ils n’etoient
poin cupables de raiton que des enfans
jettés dans un autre moule; dont il s’en
trouve quelques uni qui quoi que d’une for,
me approuvée ne sont jamais capables de
faire voir durant toute leur vie autant de
raison qu’il en paroit dans un tinge ou un
elephant, et qui ne donnent iamais au
ncune marque d’etre conduits par une ame
raisonnable: d’ou il paroit evidemment
qua la forme exterieune qu’on a seulemt
trouvée à dire, et non la faculté de rais on
uner, dont personne ne peut savoir si elle
devoit manquer dans son temt, a ete rendué
essentielle à l’espece humaine. et dans
ces ocusions les Theologiens et les Juriscon
asultes les ppeur habiles sont obeigés de renon
cer leur sacrée definition d’animal nai,
usonnable, et de mettre à la place. quelque
autre essence de l’espece humuine.
M. Menage. (Menagiana. Tom. 1. pag. 278.
de l’edit. de Holl. 1694.) nous fournit l’en
nempla d’un certain abbe des.
qui merite d’etre rajo.
Martiu
Luana